Elles s'inscrivent dans la tradition du piratage sur Internet et, plus largement, en informatique. Les "pirates" sont des personnes qui mettent à profit leurs compétences informatiques pour déjouer les systèmes propriétaires des logiciels ou défaire les sécurités qui entourent un logiciel ou réseau afin de rentrer dedans, d'acquérir des privilèges supérieurs. Par EX/, ils.elles font sauter les verrous qui obligeraient à payer pour activer/utiliser un logiciel, un film, un livre : un objet numérique.

DRM + Pirate (ouverture)

Pour les logiciels, on parle plutôt de Warez, mais le principe reste le même avec les livres. D'abords produits au format numérique (par les éditeurs eux-mêmes ou des petites mains amatrices), certains sont proposés au prêt grâce à des logiciels de gestion d'accès, dont les DRM qui permettent "à distance" de vérifier si l'usager à encore le droit d'accès. Un pirate va défaire cette restriction. Si le livre numérique offre de nombreux avantages, de stockage/diffusion, il peut ainsi accroitre les capacités de contrôle et de surveillance (c'est un choix de design/conception non neutre politiquement).

Sur les bibliothèques de l'ombre, les ressources mises à disposition au téléchargement sont accessibles sans ces dispositifs/mesures de contrôle qui conditionnent les usages. Sur le marché du livre numérique (comme celui du logiciel), nombreux éditeurs font le choix de ne pas ajouter de couche logicielle surveillante quand ils publient leurs livres numériques (peut-être conscients des coûts pour leurs utilisateurs finaux et de la facilité avec laquelle ces dispositifs techniques sont défaits).

Les bibliothèques de l'ombre revendiquent parfois la volonté d'agir en pirates, allant contre les tentatives propriétaires. D'autres le font avec une portée altruiste, pour la beauté du geste, le plaisir de partager des connaissances.

Rétributions financières

Pour s'assurer des revenus, certaines d'entre elles ([bib de l'ombre]) font appel aux dons ou proposent des services prenium (payants). Certains utilisent des cookies pour affiner nos recherches ou nous exposer à de la publicité. Bien qu'agissant de façon illégale, elles ne renoncent pas toutes aux mécanismes capitalistes pratiqués par les librairies commerciales. Elles ne sont pas hors du monde, déconnectées des nécessités matérielles de subsistance. Elles doivent s'assurer des retenus, surtout si elles souhaitent se développer (et on va le voir, nombreuses sont celles à avoir des ambitions d'envergure). La question du bénéfice est toujours un sujet sensible sur la scène du piratage. On y critique et suspecte facilement le.la pirate de ne pas agir selon les principes de la piraterie, dévouée à dévier les flux marchands sans chercher en retour à en tirer pareillement profit économique. Dit autrement, il semble qu'on reproche aux entreprises leur avidité privative et qu'on voit d'un mauvais œil les pratiques de réappropriation similaires. Comme si, en définitive, la pratique devait rester pure, celle de l'art pour l'art, pour la beauté du geste.

Creative commons + Illicite du partage  :
logique propriétaire

Sur les marchés noirs/gris/alternatifs du livre numérique, on trouve bien entendu des œuvres libres de droit qui autorisent des modalités de distribution plus ouvertes, favorisant leur diffusion. Par exemple, un livre sous licence "Creative commons" pourra être partagé sous divers condiitons. Cela relève d'un choix de l'éditeur/auteur.ice comme réponse aux logiques majoritaires de propriété intellectuelle. Mais, en grande partie, ces plateformes mettent à disposition des livres sans posséder de droit de propriété ou de prêt.

[Redites :]
Elles enfreignent les principes de propriété intellectuelle (au droit d'auteur) tout en profitant de l'attraction d'un public intéressé par ces ressources rendues gratuites. Ces sites attirent l'attention grâce à des ressources et le travail d'auteurs/autrices et maisons d'éditions sans qui elles ne seraient rien. Elles agissent comme un intermédiaire alternatif où se procurer des ouvrages sans en payer le prix ni en rétribuer les ayants-droit.

Poursuites

Les maisons d'édition peuvent ainsi se sentir [flouées] par une concurrence déloyale, une pratique pirate mettant à mal ses revenus (fragilisant un peu plus la chaine de production du livre déjà [dit on] mise à mal par la diversité des supports concurrents au papier). Les syndicats d'auteurs ont par conséquent porté plainte en [XXX] contre Z library, une bibliothèque de l'ombre très implantée, massive mais aussi contre l'association The_Internet_Archive ([nous y reviendrons]). Dans cette perspective, pour enreiller le phénomène, certaines maisons d'édition décident de ne pas sortir de version numérique de leurs livres (ou d'en différer la sortie).

No ebook / ø num.

Certaines le font aussi par choix, pour ne pas participer à la numérisation du monde, leur attachement à l'objet papier, physique, présent en un point unique. Elles sont attachées à la libre circulation des idées et l'"ebook" / le livre numérique, portent préjudice au support d'origine, au livre papier. Elles ont aussi saisi que les processus de numérisation massive servent les intérêts de multinationales monopolistiques, nourrissent des algorithmes de plus en plus énergivores pour nous paraitre intelligents.

[TODO MV partie "numérisation/OCR" ici]

Bénéfice : œuvres rares

Les recours des ayants droit sont nombreux à l'encontre de la scène pirate. La diffusion d'œuvres sans respect du copyright criminalise ce genre de pratiques. Il a pourtant semblé pendant un temps [vérifier historiquement] que les maisons d'édition laissaient faire (davantage que les maisons de disque ou vidéoludiques). Peut-être parce que le marché du livre électronique se développait seulement / cherchait son public. Peut-être aussi parce que le prêt et l'échange de livres hors-ligne, est quelque chose de commun entre amix. L'échange est toléré s'il respecte la doctrine_de_la_première_vente.

Pour les collectifs qui tiennent ces bibliothèques dites "de l'ombre", les espaces qu'il·elles maintiennent apportent plus de bénéfices à la collectivité que de préjudices moraux/éthiques. Ils rendent plus accessibles des savoirs pluriels, parfois rares / oubliés. Un bénéfice qui justifie et motive leur engagement parfois couteux techniquement et humainement.

Bibliothèques d'intérêt publique

Durant, la conférence "Shadow libraries : disobedient care and knowledge commons" (site : https://kirik.online/en/shadow-libraries-disobedient-care-and-knowledge-commons/), 2021, Tomislav Medak évoque les baisses de moyens données aux infrastructures/réseaux bibliothécaires publics, arguant ainsi que la bibliothèque publique dont il est coadministrateur, remplit une fonction d'intérêt public. Il évoque aussi l'UNESCO qui aurait donné aux bibliothèques un statut privilégié comme patrimoine de l'humanité [préciser+timecode]. Pour lui, l'enreprise menée par la bibliothèque de l'ombre qu'il maintient avec d'autres (Memory of the world), aide à remplir une mission archivistique des savoirs humains. Comme souvent dans les activités résistantes, un aspect moralement positif justifie la prise de risque, motive à enfreindre la loi. Ces bibliothèques ne sont pas 'obscures', mais "publiques" [ref. série de conf].

Certaines [bibliothèques de l'ombre] revendiquent l'héritage universaliste des premiers réseaux de connaissance agrégés entre les bibliothèques (avant de se réinventer en réseaux de réseaux, d'index indexés : internet). Elles se situent ainsi comme la continuité naturelle d'un projet humaniste, celui de répertorier tous les savoirs du monde afin de les diffuser en sous-réseaux de recherche. Nous pensons ici à des bibliothèques et dispositifs de pensée tel le Mundeanum de Paul Outlet. Un idéal que partiellement rempli par le projet Internet et dont Félix Tréguer tente de nous rappelle les limites.
[ Refs. à intégrer https://vincent-bonnefille.fr/pj/dn/pdf/#page=41 + Félix Tréguer ]

Félix Tréguer,
L'utopie déchue :
une contre-histoire d'internet XVe-XXIe siècle.
Éd. Fayard (2019)
<bib_278>

[Dev ? DNS + NewsGroups + Répertoires affinitaires + Webrings + SearchEngines]

Critique des rétributions (Wikipedia+)

L'utopie d'une ouverture des savoirs, se confronte à de nombreuses difficultés, humaines, politiques, techniques, etc. [TODO:cite : McKenzie Wark, l'utopie se réalise par l'action et les contraintes techniques/matérielles qui en découlent]. On finit toujours par faire des compromis politiques en faveur d'un modèle économique ou d'un autre : on adapte l'idéal théorique aux contraintes techniques. Les choix techniques ont des coûts parfois incompatibles entre eux. L'on peut ainsi faire l'économie de la sécurité au profit de la rapidité, de la décentralisation au profit de l'accessibilité, etc. Les plateformes/hub de diffusion du consensus scientifique (de la recherche) donnant accès à des revues doivent, elles aussi, trouver des moyens conséquents pour faire tourner leurs serveurs, maintenir leurs services en marche. Elles ne sont pas toutes soutenues par l'aide de l'État. Par EX/ l'encyclopédie participative Wikipédia fait régulièrement appel aux dons. Dès lors, se pose la question du juste investissement de cet argent, des moyens engagés, de la rétribution ([polémique quant aux usages de la fondation]).

Critique : Paywalls

Les intermédiaires sont critiqués quand ils profitent de la création d'autrui ou rendent artificiellement plus compliqué l'accès. Dès lors qu'elles s'accaparent des années de recherche sans juste rétribution, les hubs académiques peuvent être qualifiés de mafieux [dév.+source, pov]. La privatisation de l'accès aux recherches contemporaines force les universités à s'abonner massivement à des bundel (bouquets), souvent sans alternative. Elles agissent comme des plateformes incontournables, réduisent l'accès à un public prévillégié/particulier. Certaines de ces plateformes rendent inaccessibles des ressources pourtant libres de droit. Elles conditionnent l'accès aux articles et revues scientifiques derrière un paywalls : il faut payer pour y accéder. Des plateformes comme Sci Hub permettent de contourner ces restrictions. Elles enfreignent la conception des sites intermédiaires, mais offrent aux populations "défavorisées" un libre accès à la connaissance (nécessaire pour leur recherche ou épanouissement propre).

Open_access : Aaron_Swartz

Aaron Swartz, militant pour le libre accès des savoirs (Open Access), avait tenté de remettre en circulation des articles injustement mis sous cloche (privatisés) par Jstor [source, vérifier] (malgré le fait qu'ils soient libres de droits). Dans ces situations critiques (et particulières), l'injustice avérée donne plus facilement raison aux entreprises qui tâcheraient de rendre accessible ce qui devrait l'être, mais que des mécanismes [pervers] entravent.
[TODO: partie dédiée : AAronS+Sci_Hub]

Bénéfice : plus-value symbolique / immatérielle

Si le piratage semble porté préjudice aux maisons d'édition et auteurs qu'elles représentent, on peut aussi espérer qu'après avoir consulté une partie d'un ouvrage qui les intéressent, les lecteurs et lectrices pirates qui en ont les moyens feront le choix d'acquérir d'acheter l'ouvrage consulté numériquement (comme ils.elles le feraient en bibliothèque/librairie). On peut aussi défendre l'idée que le partage d'une œuvre augmente sa valeur symbolique/son aura, favorise sa réception, fait connaitre l'auteur.autrice ainsi que sa maison d'édition : des rétributions immatérielles qui ne sont pas nulles.

Th/anti thèse

[On l'a bien saisi], les arguments en faveur des plateformes de partage illégal prônent un droit d'accès et d'usage, l'ouverture des connaissances. À contrario, les maisons d'édition, les auteur.es et la chaine de production du livre, peuvent se sentir laisé·es face à une telle concurrence déloyale (et en cela rendue illégale).

[Redites]
Pour celles et ceux qui maintiennent des bibliothèques de l'ombre, elles n'ont pas nécessairement le sentiment de faire le mal, d'entraver le marché du livre ou d'abuser du droit d'auteur ou de la propriété intellectuelle. Peut-être parce que nous avons une forte tradition autour de la diffusion/partage et l'habitude de prêter des livres, que ces mises à disposition ne sont pas perçues négativement. Les rapports à l'autorité et au bien fondé de la propriété divergent selon les points de vue politiques. Les mouvements libristes ne pensent pas de la même façon la nécessité supérieure de l'accès que des "pirates" cherchant à défaire les verrous propriétaires.

Souvent passionné.es, celles et ceux qui ouvrent des espaces de mise en commun, le fond pour proposer d'autres canaux aux plateformes commerciales habituelles. Les avis divergent quant au bien fait de cet illégalisme. L'ambition libertaire d'un libre accès égalitaire contrevient directement aux impératifs vecrorialistes et capitalistes (d'indexer les objets et d'en tirer profit). Nombreux sont les camps théoriques [oui, lesquels, manque de bagage] à s'affronter sur le terrain politique et à imaginer des forces limitantes les agissements néfastes qu'ils constatent et réprouvent. C'est sur le terrain judiciaire qu'est infine définie ce qui relèvera de l'infraction et d'où l'on inventa des moyens de restreindre les libertés, de limiter certains usages répréhensibles. Dissuasifs, ils peuvent entraîner la fermeture des espaces numériques incriminés. Face aux attaques, chaque camp redouble d'ingéniosité, s'arme de moyens défensifs ou réinvente son offre.

[TODO "Open library", les SL se concidèrent comme des "open libraries", des espaces ouverts et non pas 'de l'ombre']
[sujet courtement abordé dans la partie dédiée à MotW // positionnements /vàv/ des darknets... positionnement auto criminalisant, résistance à revendquer de l'ouverture dans les espaces ouverts, le CW, etc... à dev]

The Internet Archive remplie divers missions. Parmis elles, celle d'archiver Internet, de proposer une capture de tous les sites webs en activité. La "Way Back Machine" permet ainsi de remonter dans le temps pour voir la page d'un site à une date données (s'il a été capturé). Cela permet de retrouver la trace d'un article dont le lien est aujourd'hui mort ou d'investiguer à l'endroit d'une ressource perdue. L'autre activité de The Internet Archive est de rendre accessible des ressources numérisées à travers le temps : des logiciels abandonnés, la parution de revues papier tel "The Whole Earth Catalogue", des enregistrements audios, des jeux vidéos, des livres numériques, etc. Plutôt qu'une "bibliothèque de l'ombre" il s'agit d'un grenier numérique.

La plupart de ces contenus sont uploadés par des anonymes (et associations). Ceratins ouvrages y sont partagés partiellemnt pour respecter des closes autorisant leur diffusion sous ce format ouvert (accessible par internet). Grand nombre ont sinon basculé dans le domaine public et sont légitimement rendus accessibles. The Internet Archive agit pour garantir un accès libre aux œuvres d'origines culturelles diverses. En mettant à disposition un large panel de livres et logiciels en accès libre à la consultation, l'institution, née dans les années 90, parfait le rêve d'un Internet donnant libre accès aux connaissances du monde entier.

Dans la vidéo/discussions de Jimmy McGee : The Dream of the Internet (2023) [et dont j'ai commencé le transcript], le vidéaste retrace le litige qui oppose les ayants droit américains (de grandes maisons d'édition) et The Internet Archive qui, durant la pandémie de CoVID_2019, déclenche un plan exceptionnel : "bibliothèque nationale d'urgence". ~Durant cette période, les étudiants et étudiantes, les chercheurs et chercheuses, tout le monde avait accès à l'ensemble des ebooks disponibles sur leur bibliothèque numérique. De la sorte, l'accès à la culture/information, au savoir, était mieux rendu possible malgré les restrictions d'accès aux lieux publics.~ L'organisation remplit ainsi sa mission : mieux rendre accessible le savoir produit par l'humanité, d'en assurer ici encore l'accès et la préservation.

Prêt (Lending)

Or, si avant la pandémie The Internet Archive proposait l'accès à un large catalogue d'ebooks, c'était sur le modèle du prêt pratiqué en bibliothèque publique (Lending). Dans le droit américain, il est permis de prêter un bien, que l'on procède. Je possède un livre, je peux le prêter à nombre égal. Or, avec la numérisation, les livres pourraient être prêtés simultanément à de multiples personnes, sans respecter ce principe de possession d'un exemplaire au moins (doctrine de la première vente).

En ouvrant leur catalogue de façon exceptionnelle, malgré les conditions extraordinaires que le monde vivait, The Internet Archive s'est mise hors la loi. La stratégie de The Internet Archive reposait jusqu'alors sur une interprétation permissive du droit lui permettant d'agir comme une bibliothèque publique : sur le modèle du prêt unique. La mesure d'exception qu'entreprend l'organisation est certes expérimentale, mais l'organisation devait bien se douter des risques encourus en ouvrant ainsi son catalogue. Elle aura sans doute jugé que se mettre en danger était un coup moindre que de priver les gens d'un accès au savoir. Agissant de la sorte, elle devient une bibliothèque de l'ombre. Or, cela n'a jamais été son modèle d'existence, les responsables n'ont pas protégé outre mesure. Ils/elles sont publiquement accessibles, atteignables par la justice, leur modèle de subsistance n'est pas celui de la clandestinité.

(

Espace public / auteur co-dépendant

~La piraterie est subversive, irrévérencieuse, anarchiste, ne voulant pas défaire l'artiste/auteur, mais les mécanismes de captation privatifs qui entourent l'œuvre. Il s'agit ensuite pour celles et ceux qui accèdent au savoir via ces réseaux de comprendre l'implication de leurs actes, de saisir la nécessité évidente de soutenir les maisons d'éditions et la création en général.~

Espaces privés / salons + autonomie matérielle

Le geste de rébellion des bibliothèques de le l'ombre intervient [selon nous, oui, en quoi, re.faire le lien] à certains endroits de l'héritage politique et social : celui de l'invention d'auteur.e par la confection de nouveaux espaces privés, nécessaire à la création d'une opinion publique autonome, séparée de certains pouvoirs privés ou Étatiques alors montant [$ndb. Jürgen Habermas, dans L'éloge du bug] + [@Thierry_Pacco]. Il faut de surcroit des conditions favorables aux auteurs/autrices pour écrire (un matérialisme mis en lumière par Virgina Wolf, la nécessité d'un revenu et d'une chambre à soi). L'auteur.e sans qui l'œuvre n'est rien est toutefois dépendant·dépendante de l'éditeur/d'un organe de diffusion, sans quoi elle·il n'est potentiellement personne. Un rapport de pouvoir/d'interdépendance, ici, entre auteur·ice et éditeur, mais qui peut s'étendre au reste de la chaine de diffusion (dont les bibliothèques et les librairies font partie). Ici [encore] se pose la question du bien fondé des intermédiaires, des ascendants de pouvoir qui les lient.
)

Précédent juridique + CDL_DRM

[Précédent juridique à dev.]
Or, comme le souligne Jimmy McGee [6:50], si, dans l'affaire les opposant à The Internet Archive, les ayants droit avaient poursuivi leur attaque, ce rapport de dépendance n'aurait été que renforcé. Ils auraient créé un précédent juridique auquel se référer. Une réinterprétation du droit dès lors moins favorable aux prêts digitaux (CDL = Control Digital Lending aux États-Unis [4:00]). Une modalité de licence qui encadre techniquement, [un peu à la façon (vérifier)] des DRM, le droit d'accès conditionné à une ressource numérique (en France les bibliothèques de Paris proposent un prêt d'ebook via le système de contrôle d'Adobe Digital Éditions) pour retirer le droit d'accès au livre emprunté numériquement au bout du temps autorisé/convenu pour le prêt.

Répercussions du plan d'urgence / élasticité du droit / zone grise

En ouvrant de manière exceptionnelle leur catalogue (cas d'urgence, emergency) The Internet Archive connait les risques, mais comprend aussi l'importance supérieure (et urgente) de maintenir un accès au savoir (devant rester un bien commun, équitablement accessible) : l'organisation considérée qu'elle remplie partiellement le rôle des bibliothèques alors fermées. Elle prend le risque pour tenir son engagement, la mission qu'elle s'est fixée. Peut-être aussi veut-elle profiter de l'état d'exception généralisé des régimes sociaux pour essayer des solutions toutes aussi disruptives. The Internet Archive fait appel à une certaine tolérance due à la situation. Leur projet temporaire n'est pas celui d'un partage irrévérencieux des lois, pirate. L'organisation agit en zone grise : pas tout à fait en dehors des libertés qu'offrent les lois, mais en l'utilisant à son profit (profitant du flou interprétatif des lois).

MotW

[Remarque : Redites avec d'autres paragraphes au sujet de MotW]
L'une des bibliothèques de l'ombre Memory_of_the_world est sans doute celle qui, [à mon sens,] se rapproche le plus d'une bibliothèque (tenue par des bibliothécaires spécialisé.es). L'un de ses co-organisateur, Tomislav Medak, en parle durant sa conférence Shadow Libraries: Disobedient Care and Knowledge Commons
↳ https://kirik.online/en/shadow-libraries-disobedient-care-and-knowledge-commons/ (2021)

Pour lui, le catalogue vivant que propose Memory_of_the_world réalise l'une des missions patrimoniales de l'UNESCO d'archivage et de préservation culturelle [TODO: vérifier + transcript]. Il revendique une mission d'intérêt public légitime au regard d'une certaine maximisation altruiste [un ajout de ma part mais il me semble que c'est la motivation de Richard Stallman avec les logiciels libres, ne pas se retrouver à agir de façon égoïste].

Tiers lieux a-marchands : bibliothèques publiques

[Pour ma part], les bibliothèques restent l'un des seuls espaces publics accueillant, offrant le nécessaire pour travailler, sans obligation de consommer/acheter. C'est un espace offrant une rare liberté, accessible à toutes et tous. Comme le dit Jimmy McGee, les bibliothèques publiques sont "l'une des rares institutions que presque tout le monde aime" (~[3:30]). En Angleterre/USA (mais en France également), on perçoit la diminution des moyens alloués aux bibliothèques [source, Tomislav Medak]. Des pressions souvent perçues comme injustes, dangereuses pour un certain tissu social. Ces lieux autrement publics sont ainsi [souvent] qualifiés de "tiers lieux", remplissant un rôle d'accueil différent dans le tissu social dévolu à la création de profits. Des espaces qui représentent un certain idéal culturel et social d'égalité. Celui d'un autre capital, culturel et social, requis pour évoluer en société (et dont malgré tout, certaines classes auront toujours moins facilement accès). Donner accès, en soi, ne suffit pas, mais aide à remplir cette fonction (d'égalité "des chances", de l'accès).

EX/ Escobar, faire cesser/fermer par les lois

! Nous prenons ici le temps d'expliciter des tensions politiques qui, devant une institution judiciaire ont tenté de se résoudre, afin d'interroger l'illégalisme de ces pratiques ; ou comment le droit constitue (ou destitue) une pratique comme étant délictueuses (sinon conforme à un consensus social actuel). En fin de compte, c'est ce cadre qui sert à légitimer une surveillance / un contrôle, à enclencher des procédures / sanctions (souvent punitives, mais aussi d'accompagnement). Le nœud gordien est légal (champ juridique). C'est par lui que tombera Pablo Escobar [source, docu. Arte, préciser] plutôt que pour l'empire des drogues qu'il invente et structure. C'est davantage son bilan comptable qui le fera plonger pour blanchiment d'argent, révélant son activité illicite. [Une activité massivement illégale qui, en symétrie, accélérera la mise en place d'un droit économique, d'un régime bancaire (une façon de faire du capitalisme légal) : l'émergence du capitalisme moderne, bancaire].

Adobe Digital Editions

Or, avec le numérique il a bien fallu au monde marchand inventer des moyens de surveillance et de contrôle des activités sur les réseaux : retranscrire les triggers (déclencheurs, leviers/clapets) qui d'habitude, permettent d'autoriser ou d'interdire l'accès. Inventer des enclosures, empécher la généralisation des espaces ouverts, publics ou auto-gérés.

[Remarque : redite avec l'intro sur le choix ou non de sortir des ebooks + OCR]

Code is law

[Redite/Ponts avec MkenzieW. idée d'utopie concrète, contrainte par le réalisme technique (qu'on peut hacker, dévier de son état actuel/connu), pour prendre avantage dessus, s'en défaire, etc]
Si le code fait loi [TODO ref. précise bib], c'est bien ce que l'on fait du code qui fait loi : qui induit des possibles / les virtualités / les émergences, octroi ou décroit les libertés d'agir (cliquer, lire/consulter, télécharger/garder, diffuser/partager). La conception logicielle rend possible selon des priorités et compromis. Par EX/, si on parle de "privacy by design" c'est pour dire que la conception (design) du logiciel a été pensé avec cet impératif premier. La vie privée (privacy) y sera garantie par défaut, à la conception et non pas optionnelle (nécessitant un paramétrage particulier de la part de l'utilisateur.ice, après l'installation).

Il faut des savoir-faire spécifiques et une volonté d'agir dans un sens : les logiciels et protocoles, l'informatique de façon générale, n'est pas une succession de machines neutres : elles portent dans leur code des décisions politiques, une vision des choses qui donne ou retire du pouvoir aux utilisateur.ices ou en donne aux entreprises/serveurs. Rares sont celles qui, par design, font en sorte de ne pas posséder d'accès supplémentaires que ceux strictement nécessaires pour fonctionner. Il faut ainsi aux entreprises qui veulent réaliser des projets liberticides, trouver des développeuses (et développeurs), conscilient.es pour réaliser leurs projets.

Pour que les lois communes trouvent leurs équivalents "numérique", il faut introduire du code qui sache identifier les délits, qui sache ouvrir ou fermer des accès. Une transposition de dispositifs restrictifs ou/et punitifs, producteurs de rareté (pouvant être marchandée), qui requière des moyens parfois conséquents et robustes pour tenir dans le temps face aux tentatives de défections pirates. Ces moyens logiciels, une fois qu'ils existent, sont généralisés. Ici aux livres mais également aux plateformes de streaming tel Netflix ou encore Spotify : directement implémentées aux navigateurs web modernes, ajoutant une couche de code pour limiter la nature fluide et non restrictive de l'échange de packets.

Les DRM ont permis l'implantation de conditions d'accès restrictives, excluantes/exclusives (et ce, à distance). Le droit que confère le code ouvert du web à son origine est une utopie qui n'est pas qu'idéologie, mais bien confrontée à l'évolution du droit et des libertés, au régime majoritaire de notre monde, éminemment commercial.

Public / auteur.admin d'un site public : responsabilité publique

L'utopie d'un Internet sans limite ni frontière est défaite par du code propriétaire et son idéologie, par une jurisprudence successive, implémentée ([todo add] ref. Shoshana Zubroff). Ainsi, les hébergeurs sont responsables, non soustraits au droit qui, toujours plus, délimite leur pouvoir d'action, peuvent sentir monter le risque de pratiques illégales sur le WWW (de moins en moins wide). Cela incite à chercher des failles/faiblesses (des zones grises, du jeu entre). Pour cela, les activités illégales sur les réseaux doivent ajouter des couches logicielles protégeant leurs activités.

On l'a vu avec la stratégie de The Internet Archive (la ruse/métis) de copier/imiter ce qui se fait dans les bibliothèques physiques et de se considérer comme tel. Leur stratégie militante est audacieuse, elle vise à créer un précédent, à faire bouger les lignes de ce qui est légitime puis légal de faire. Il leur faut pour cela jouer avec l'élasticité des lois en espérant les faire ainsi évoluer. On pourrait y voir une action de désobéissance civile, celle du fait accompli qui, en se faisant juger/évaluer par les lois (la justice), tentent/force une réinterprétation du légal, de l'illégal, du légitime.

L'agir militant/activiste est habitué à cette transgression et au sentiment de légitimité qui pousse malgré tout à agir pour une cause plus grande que les lois imarfaites acteullement en vigueur. Ce sentiment supérieur était particulièrement bien articulé dans l'ouvrage de...

Geoffroy de Lagasnerie,
L'art de la révolte : Snowden, Assange, Manning.
Éd. Fayard (2015)
<bib_20>

... qui interrogeait l'effectivité militante des lanceurs d'alerte, l'ingouvernabilité irrévérencieuse d'une tradition politique dialectique (imposant une relation avec le pouvoir ennemi). L'anonymat est la stratégie/ruse qui, dans le cas des lanceurs d'alerte, invente un nouveau régime politique défaisant la symétrie du pouvoir. Une façon de faire, un régime politique, qui n'impose pas de perdre sa tête pour avoir dit/diffusé une vérité criante. L'anonymat anarchiste destitue le pouvoir.

De même, les bibliothèques numériques qui, sur un principe d'égalité d'accès à l'information, décident d'ouvrir, s'exposent aux représailles et tentatives musclées d'en arrêter l'activité. Aussi, on peut comprendre qu'à force, une telle organisation cherche des parades techniques aux attaques auxquelles elle s'expose en agissant dans l'espace public du web ; que celles et ceux qui se mobilisent pour un régime de partage plus libertaire s'équipent d'outils et de moyens qui les mettent en sureté d'attaques administratives/judiciaires.

Copycat / autoblog + migration vers Tor

Produire des copies en cas d'attaque (ou de fermeture) est le geste premier, celui de la sauvegarde. À ma connaissance, Memory_of_the_world ne propose pas de système avancé de mirroring ou de ses multiples variantes tels les auto_blog ni d'aucun nom de domaine dont l'adresse URL ne serait pas rattachée à une adresse IP identifiable (permettant d'inscrire une origine au délit) : pas d'adresse d'un site caché sur le Darknet Tor (Hidden_Service). Leurs organisateurs sont connus, publiquement reconnus, de leur page Wiki à leurs interventions publiques (que nous avons ici liées). L'anonymat ne les protège pas, peut-être en payeront ils.elles un jour le prix judiciaire. D'autres, assez rares à ma connaissance (et sans doute pas toutes pour les mêmes raisons) ont établi leur camp sur le darknet Tor.
https://liens.vincent-bonnefille.fr/?gxOl0A#goto_ViaTor [TD: à intéger]

MotW résister depuis le Clearweb + The_Internet_Archive

MotW a une position assez claire à l'endroit des darknets.
cf. Outils_à_échelle_humaine. Quitter l'espace public, commun du web, se replier sur des Darknets, signerait la victoire définitive d'un monde propriétaire sur leurs activités, le rennoncement au droit légitime de partager en ligne. Or, avec l'actualité récente IArchive_lost_lawsuit + DN articles nous montre comment les États_entreprises serent peu à peu la visse, réduisent l'élasticité permissive des activités pirates, désobeissantes aux lois du marché légal. Aussi, la question d'une migration vers des réseaux mieux résilients aux attaques (Darknets), protégeant les hébergeurs, se re.pose. On peut bien comprendre le positionnement idéal de MotW, mais les attaques répétées donnent envie de se protéger davantage, avec le triste sentiment de perdre la bataille des idées libristes : celui d'un accès non entravé au savoir et à l'information.

Dématérialisation

La dématérialisation de livres en leur équivalent numérique (les "ebooks") ont affranchi l'objet de papier de certaines contraintes, à commencer par celles d'espace de stockage. Par internet, on peut accéder d'un clic à des serveurs au bord du réseau et y récupérer le contenu d'un livre. Cela fait gagner de la place dans les étagères des bibliothèques et réduit la logistique dans les entrepôts. La "dématérialisation" et l'accès ubiquitaire qu'elle permet était au cœur de la promesse du "numérique". Comme le note et décrit Marcello Vitali-Rosati "le numérique" est rentré dans le langage commun pour désigner indistinctement toute activité informatique. Or, ce processus de modélisation et définition est très spécifique. Cette vectorisation des supports médiatiques ainsi délocalisés sur des serveurs lointains donna l'impression que le "cloud" serait écologique. Félix Treguet lui aussi critique largement cette fable qui profite d'externalités négatives invisibilisées mais bien réelles.

Marcello Vitali-Rosati,
Éloge du bug.
Éd. Zones (2024)
<bib_343>

La numérisation réduit la définition du contenu du support d'origine : les caractères et quelques éléments de mise en page rudimentaire sont convertis en points vectoriels. Ce changement d'échelle/espace rend le livre numérisé particulièrement facile à échanger entre utilisateurs d'un réseau (numérique ou informel). Le poids numérique est bien moindre que celui d'un film par exemple.

OCR : accessible à tous, apps

Google Books avait inauguré ce processus en étant longtemps la principale entreprise [source ?/historique] à réaliser massivement la numérisation de livres (en partenariat avec de nombreuses bibliothèques du monde). Depuis, le processus s'est répandu et de nombreux ateliers de doityourself initient à cette pratique redondante/répétitive : fastidieuse quand elle n'est pas automatisée. On pose le livre ouvert, isolé de la lumière extérieure, un appareil photographique prend une image des pages ouvertes puis, selon le modèle de l'appareil de numérisation, les pages sont tournées, par une main huamin ou un bras mécanique.

• Scanning Workshop - Studio CAMP
  ↳ https://studio.camp/events/scanner/
• Let’s Build a Library Together!Workshop 2 | IZK
  ( IZK une référence, un master dédié à la publication experimentale )
  ↳ https://izk.tugraz.at/semesters/workshop-1-amateur-librarian/
• The Archivist — DIY Book Scanner | six years of open source book scanning technology
  
  ↳ https://www.diybookscanner.org/archivist/
  ↳ https://www.diybookscanner.org/archivist/indexaaae.html
  ↳ https://makezine.com/projects/diy-book-scanner/ (tuto complet)

Applications

On peut aussi utiliser une application de reconnaissance de texte (OCR)
Certaines s'installent sur téléphone portable
↳ https://search.f-droid.org/?q=ocr
↳ https://alternativeto.net/software/vflat/about/ (vflat)
↳ https://alternativeto.net/software/camscanner/about/ (camscanner)

Les données issues de la numérisation profitent aux entreprises extractivistes de données. Avec la montée des LLMs cette activité parait d'autant plus essentielle, structurante dans le processus d'"apprentissage profond" qui requiert de larges amas de données. [Ici encore, pareillement à qui;Jstor ou Wikipédia] on peut pointer du doigt le fait que ces ressources sont mal acquises, accaparées par une classe qui profite de son ascendant technique/propriétaire.] Les scrapers de ChatGPT et autres IA ont — plus encore que ceux les moteurs de recherche – profité de contenus existants sur lesquels ces entreprises n'ont souvent aucun droit.

Dès lors que les données sont extraites/captées par des multinationales qui ont la puissance d'infrastructure et de calcul et qu'elles les utilisent à leur profit privé, ce n'est pas tant le droit d'auteur qui est bafoué, mais celui d'anonymes qui forment la "classe hackeur" [Ref. McKenzie Wark, oui, encore]. Le siphonnage de tous les registres accessibles en ligne, de tous les indexs, bibliothécaires et autres, donne un pouvoir sans précédent aux entreprises archivistiques/extractivistes qui, dépasse la simple numérisation des livres. L'enjeu est[, on le sait,] prédictif, visant à réduire la latence entre hypothèse et confirmation d'un fait : une acquisition en temps réel, en flux tendu.

Dans son article, Annas_Library considère qu'il faudra faire avec ce nouveau régime ( https://annas-archive.se/blog/critical-window.html ). La ruée vers les données a fortement repris avec les LLM qui en ont besoin pour s'entrainer. De nombreux sites/bases de données se sont mis.es sur la défensive et verrouillé leurs accès, réglementé plus durement leurs API. Le scrapping est rendu plus difficile aux robots qui récoltaient des informations pour l'archivage.

~De nombreux sites/plateformes ont porté plainte, contre le siphonnage massif de leurs données, jugé non légitime (unfaire, en anglais : "non respectueux des usages"). Ce piratage massif a un peu plus refermé le web sur lui-même, fermé les API qui permettaient jusqu'alors un accès administré aux données. Les administrateur.ices ont dû répondre dans l'urgence à un phénomène de masse, se défendre avant de contre-attaquer.~

Unfortunately, the advent of LLMs, and their data-hungry training, has put a lot of copyright holders on the defensive. Even more than they already were. Many websites are making it harder to scrape and archive, lawsuits are flying around, and all the while physical libraries and archives continue to be neglected.

FR : Malheureusement, l'avènement des LLM, et leur formation avide de données, a mis de nombreux détenteurs de droits d'auteur sur la défensive. Encore plus qu'ils ne l'étaient déjà. De nombreux sites web rendent plus difficile la récupération et l'archivage, les poursuites judiciaires se multiplient et, pendant ce temps, les bibliothèques et les archives physiques continuent d'être négligées.

Acaparement vectorialiste

La numérisation des contenus livresques n'était en somme qu'une prémisse à l'extractivisme nourrissant certains LLM conversationnels. Une classe vectorialiste[^vectorialiste] profite du travail d'autrui, le plus souvent de façon disruptive, bousculant les régimes d'accaparement tolérés au sein d'une économie concurrentielle encadrée. Elles ont modifié le régime de production de cette captation, profitant de cadres techniques non résilients/pensés pour y faire face.

~De ce point de vue critique, on peut renverser l'accusation de piratage et estimer que l'appropriation n'est pas toujours légitime, que c'est elle qui produit l'injustice, qu'elle profite/abuse d'un ouvrage collectif.~ Le siphonnage des web par les IA et autres robots, pose un problème de désappropriation des biens, de spoliation évidente des auteurs et autrices (et/ou artistes), créateur.ices de contenus qui tirent leurs revenus de l'originalité/authenticité de leurs créations.

Anna LLM Datas

Il est intéressant de voir comment se positionne un site comme annas archive vis-à-vis des LLM en revendiquant l'une des plus larges bases de données textuelles [cite]. Cette bibliothèque de l'ombre, en aillant re-centralisé diverses bases de données rassemblant des ebooks, peut revendiquer un immense trésor de guerre. Pas uniquement des livres numérisés (de diverses origines dont z-library ou libgen) mais également des articles scientifiques récupérés (via sci_hub) ou des méta données (via world_catalogue). Leur documentation/blog/verbose à ce sujet est accessible sur leur site

Storage

We have the largest collection of books, papers, magazines, etc in the world, which are some of the highest quality text sources.

FR : Nous disposons de la plus grande collection de livres, d'articles, de magazines, etc. au monde, qui constituent des sources de textes de la plus haute qualité.

https://annas-archive.org/llm

Total 205,814,770 files
1.0 PB

NB: il s'agit des données récupérées par Anna's Archive, non pas des données totales détennues par les différentes plateformes/bibliothèques citées

https://annas-archive.org/datasets
(informations le 14 juillet 2024)

Mission, gigantisme

Anna Archive est l'une des rares Bibliothèques de l'ombre à faire autant part de ses choix stratégiques, avec autant de détail et de verbose. Dans son récent article, Anna Archive explique l'état actuel du prix du stockage (en PB). Selon leur source, le coût du stockage va en diminuant, mais les quantités traitées des différentes bases de données sont colossales.

La mission que s'est donnée l'organisation tout autant : sauvegarder l'entièreté des savoirs de l'humanité. La priorité est mise sur les livres rares, uniques et underfocused (peu traités ?) ou plus grandement soumis à des risques de destruction (à cause de guerres ou autres catastrophes). L'article précise ainsi les difficultés dans le traitement d'une aussi grande masse de données, rappel que de nombreux ouvrages sont présents en double, que certains sont mal compressés, etc. L'OCR est décrite comme une option jusqu'alors trop couteuse (il faut convertir les photo/images avant de les traiter une à une). L'article note toutefois l'efficience accrue de nouveaux modèles d'IA/algorithmes. Il faut que le coût soit réaliste, une fois qu'ils le seront, les fichiers bruts resteront partagés (Torrent/seed) en plus des versions OCR (texte uniquement).

Dans l'article donc ( https://annas-archive.se/blog/critical-window.html ) :

We expect both accuracy and costs to improve dramatically in coming years, to the point where it will become realistic to apply to our entire library.

FR : Nous nous attendons à ce que la précision et les coûts s'améliorent considérablement dans les années à venir, au point qu'il deviendra réaliste de l'appliquer à l'ensemble de notre bibliothèque.

EX/ sur un set de données comprenant du texte en chinois

↳ https://paperswithcode.com/sota/optical-character-recognition-on-benchmarking (source)

Coûts des disques durs
As of the time of writing, disk prices per TB are around $12 for new disks [...] that storing a petabyte costs about $12,000. If we assume our library will triple from 900TB to 2.7PB, that would mean $32,400 to mirror our entire library. Adding electricity, cost of other hardware, and so on, let’s round it up to $40,000. Or with tape more like $15,000–$20,000.

FR : À l'heure où nous écrivons ces lignes, les prix des disques par TB sont d'environ 12$ pour les nouveaux disques [...] le stockage d'un pétaoctet coûte environ 12,000$. Si nous supposons que notre bibliothèque va tripler, passant de 900TB à 2,7PB, cela signifierait 32,400$ pour dupliquer l'ensemble de notre bibliothèque. Si l'on ajoute l'électricité, le coût des autres matériels, etc., on arrive à 40,000$. Ou, avec une bande, plutôt 15,000-20,000$.

Sources dans l'article :

• History of hard disk drives - Wikipedia
  ↳ https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_hard_disk_drives
• QLC Flash HAMRs HDD - theCUBEResearch
  ↳ https://thecuberesearch.com/qlc-flash-hamrs-hdd/
• Tape in the cloud—Technology developments and roadmaps supporting 80 TB cartridge capacities - Anna’s Archive
  ↳ https://annas-archive.se/scidb/10.1063/1.5130404
• As requested: An improved chart of SSD vs HDD historical and projected prices. SSD to reach price parity by 2030 if current trend continue. : r/DataHoarder
  ↳ https://www.reddit.com/r/DataHoarder/comments/17sljc1/as_requested_an_improved_chart_of_ssd_vs_hdd/

La quantité de Torrent seedés à augmenté :

↳ https://annas-archive.se/torrents#stats

La conclusion de l'article : "The critical window of shadow libraries" va dans le sens de son titre : la situation actuelle (sur 5-10 ans) est critique au regard des coûts engagés. Pour autant, la situation rend l'extraction de données encore abordable (malgré l'enclosure du web renforcée par les prédations des LLM).

We have a critical window of about 5-10 years during which it’s still fairly expensive to operate a shadow library and create many mirrors around the world, and during which access has not been completely shut down yet.

FR : Nous disposons d'une fenêtre critique d'environ 5 à 10 ans pendant laquelle il est encore assez coûteux de gérer une bibliothèque fantôme [trad. DeepL, interessant "fantôme" plutôt qu'"obscure"] et de créer de nombreux miroirs dans le monde entier, et pendant laquelle l'accès n'a pas encore été complètement fermé.

Sous les effets de l'extractivisme accru de données pour nourrir les LLM, le web se referme un peu plus. Les ayants-droit redoublent de précautions et tentent de réguler ces pratiques d'un nouveau genre (mais si communes dans un système capitaliste prédateur dans lequel la recherche de failles/avantages fait partie inhérente du système commercial).

Droit commun d'être informés

La numérisation des supports a modifié les capacités de sauvegarde et de diffusion d'une information toujours moins chère. C'est ce qui fait dire à Stewart Brand que "l'information veut être libre". Cette dernière métamorphose poussée par les réseaux a parachevé la force de diffusion de l'imprimerie, ouvert à une diffusion collective, décentralisé le pouvoir de production.

« D'un côté, l'information veut être chère, car elle est très précieuse. L'information adéquate dans le lieu approprié change simplement votre vie. D'un autre côté, l'information veut être libre, parce que le coût de son accessibilité est de moins en moins important avec le temps. Ainsi, on a ces deux conceptions qui s'opposent l'une à l'autre »

Stewart Brand, conférence de hackers [préciser], 1984

[ Au moins 2 idées à traiter + interprétation de Stallman == attention contres-sens ]

Richard Stallman reprend cette phrase pour préciser que par free il faut entendre "liberté" au pluriel : celle de circuler (copies) et d'être modifiée à la guise des individus. Selon lui, un logiciel est "ouvert", si la personne qui l'a créé / mis en circulation, autorise 4 libertés :

↳ https://bte.region-academique-bfc.fr/?p=3914 (source généraliste)
↳ https://liens.vincent-bonnefille.fr/?-YFRMg#goto_Quelquesexemplesprincipes [à importer]

L'usage de protocoles et réseaux décentralisés permet de répartir la charge de stockage entre différents paires volontaires à travers le globe. D'autres solutions sont en place tel le réseau IPFS (Interplanetary Protocol File System) est, comme nous le rappelle freeread.org est un :

IPFS is like BitTorrent but has a single global swarm, and it's accessible on the web.

FR : IPFS ressemble à BitTorrent, mais il s'agit d'un essaim mondial unique, accessible sur le web.

↳ https://freeread.org/ipfs.html

Il permet de répartir la charge, mais apporte de nombreuses fonctionnalités héritées/semblables aux chaines de blocs qui assurent une meilleure actualisation de l'état du réseau archivistique et un accès web aux blocs/données. Pareillement à annas archive, freeread.org produit une documentation pratique pour aider quiconque à volontairement partager les données (ici la bibliothèque d'annas archive). On trouve d'autres sites qui ont cette vocation de maintenir une large archive distribuée globalement, tels que https://ipdl.cat (cité dans l'article). Dans différents articles du blog d'Anna on note toutefois que l'option d'un archivage à l'aide d'IPFS est dépréciée (depreciated)

• Putting 5,998,794 books on IPFS - Anna’s Blog
  ↳ https://annas-archive.org/blog/putting-5,998,794-books-on-ipfs.html
• Help seed Z-Library on IPFS - Anna’s Blog
  ↳ https://annas-archive.org/blog/help-seed-zlibrary-on-ipfs.html

↳ https://ipdl.cat

Hydre

Ces dernières années j'ai écrit au sujet de ce réseau/protocole hors norme liens #dn_IPFS. Bien qu'il ne s'agisse pas d'un darknet, je l'ai longtemps considéré comme tel, car il permet d'assurer l'une des fonctions qui me semble primordiale dans ce type de réseaux : la vocation à être indéboulonnable, multipliant les copies aussi bien qu'une Hydre pour qu'in fine il soit impossible de les couper toutes. [J']affectionne cet imaginaire du nombre faisant la force, cet espoir que la masse critique l'emporte. Les figures de Spartacus ou encore les collectifs informels, les identités partagées (dont les homonymies), sont de ceux-là. Les Anonymous, Lulzec, les luddites ou encore Camille, ces ruses de la metis dans lesquelles les faibles l'emportent contre le pouvoir omnipotent et centralisé. [Aussi, l'idée d'une communauté de paires œuvrant pour le bien commun remporte mon adhésion (entière et parfois aveugle).]

Nous pensons ici à deux ouvrages de référence :

Marco Deseriis,
Improper Names :
Collective Pseudonyms From the Luddites to Anonymous.
Éd. University of Minnesota (2015)
<bib_188>

Anon collectif,
Anon Collective - Book Of Anonymity.
Éd. punctumbooks (2021)
<bib_225>

↳ https://torrentfreak.com/pirate-bay-moves-to-gs-la-vg-am-mn-and-gd-domains-150519/

[TODO] (ne pas commencer par Zlib !, situer)

À la chute de Z library en 2022, en suivant les dry_papers [on] se rend compte des revenus générés. Cette bibliothèque d'ebooks illégaux est la plus visitée [sources/vérifier ?]. Cela a une toute autre échelle que les marchés noirs de stupéfiants sur le Darknet, mais suffisament pour que, durant le procès, les ayants droits attaquent l'inculpé sur ce point : l'entreprise illicite fait des bénéfices illégitimes, au détriment des auteur.es et maisons d'édition. Le syndicat des auteurs américains, à l'origine de cette plainte [source], vient souligner des motivations financières plutôt que des motivations bienfaisantes, promouvant la diffusion culturelle. Et, en effet, aussi altruiste/désintéressée soit Z-library, son envergure
[ TODO reprendre le dry_paper ] :

• pdf_TorrentFreak
• pdf_Local

annas-archive émerge un peu dans la précipitation [quelques jours après : source.blog] la chute de Z-library en 2022. Le projet est, [comme indiqué plus haut], d'une envergure démesurée (hubris) qui sonne comme un défit / une prouesse technique. Plusieurs plaintes ont déjà été portées à l'encontre d'annas-archive. L'une d'entre elles, en 2024, de la part de WorldCat (via l'OCLC) pour avoir attaqué leurs serveurs en vue d'en siphonné les méta-données (scraping).

Page Wikipedia au sujet d'Anna's Archive :
In response to the scrape, Anna's Archive was sued on January 12, 2024 by OCLC, one of the maintainers of WorldCat. OCLC says that the scrape was the result of cyberattacks on its servers and that Anna's Archive allows public download of scraped data.[wiki11]

FR : En réponse à ce scrape, Anna's Archive a été poursuivie en justice le 12 janvier 2024 par OCLC, l'un des responsables de WorldCat. OCLC affirme que le scrape est le résultat de cyberattaques sur ses serveurs et que Anna's Archive autorise le téléchargement public des données scrappées[wiki11].

[wiki11]: Van der Sar, Ernesto (February 7, 2024). "Lawsuit Accuses Anna's Archive of Hacking WorldCat, Stealing 2.2 TB Data" : https://torrentfreak.com/lawsuit-accuses-annas-archive-of-hacking-worldcat-stealing-2-2-tb-data-240207/.

↳ https://en.wikipedia.org/wiki/Anna's_Archive

Anna's Archive revendiquera l'extratction de données ainsi que celle de ISBNdb et Open Library (dataset) :

NB: Le schéma [ci-dessus] laisse à penser qu'il s'agit des bibliothèques elles-même alors qu'il est question des métadonnées (relatives à l'ouvrage, elles sont importantes pour leur indexation précise dans le catalogue). On peut y trouver des informations rares comme les bibliothèques où le livre est disponible.

↳ https://annas-archive.org/blog/worldcat-scrape.html
↳ https://annas-archive.se/blog/blog-isbndb-dump-how-many-books-are-preserved-forever.html

On retrouve le même argument de la part de l'OCLC qu'à l'encontre de Z-library, des revenus substantiels via divers services proposés par Anna's Archive

“For example, a $5 per month subscription will give a visitor ’20 fast downloads per day,’ while a $100 per month subscription grants a visitor ‘1000 fast downloads per day’ and naming rights to a torrent file on Anna’s Archive (‘Adopt a torrent’).”

FR : "Par exemple, un abonnement de 5$ par mois permettra à un visiteur d'effectuer 20 téléchargements rapides par jour, tandis qu'un abonnement de 100$ par mois permettra à un visiteur d'effectuer '1000 téléchargements rapides par jour' et d'obtenir le droit de nommer un fichier torrent sur Anna's Archive ('Adopt a torrent')."

NB: OCLC (en charge des serveurs de WorldCat) n'aurait pas été hacké :>
↳ https://www.infodocket.com/2024/02/07/report-lawsuit-accuses-annas-archive-of-hacking-worldcat-stealing-2-2-tb-data/

Sources relatives au procès :
↳ Lawsuit Accuses Anna’s Archive of Hacking WorldCat, Stealing 2.2 TB Data, 2024
↳ https://torrentfreak.com/images/oclc-vs-anna.pdf

Le 7 novembre 2022, TorrentFreak, un site spécialisé sur les activités illicites relatives au piratage / échange de fichiers, relate que Z_Library vient d'être saisi par le FBI :

• Z-Library Aftermath Reveals The Feds Seized Dozens of Domain Names
  ↳ https://torrentfreak.com/z-library-aftermath-reveals-that-the-feds-seized-dozens-of-domain-names-221107/

Une semaine plus tard, annas-archive annonce son ouverture et vocation d'archiver les bibliothèques (numériques), dont Z-library :

• "Anna's Archive" Opens the Door to Z-Library and Other Pirate Libraries
  ↳ https://torrentfreak.com/annas-archive-opens-the-door-to-z-library-and-other-pirate-libraries-221118/

Le 19 novembre 2022 (à 18:57:09 UTC+1) nous faisons un compte rendu de la situation, récoltons quelques liens et ressources relative. Le site est utilisé par énormément de personnes, aussi les réactions sont nombreuses sur les réseaux [source, utilisateurs ?]. Comme souvent dans ces affaire [et comme mentioné plus haut], le dry_papers de l'affaire donnera de nombreux éléments explicatifs quant aux moyens mis en œuvre de la part des enquêteurs (ainsi que des failles qui ont permis d'identifier l'accusé). Au regard de la rapidité à laquelle le site sera remis en ligne, on comprend qu'uniquement une partie de l'équipe (administrateurs) a été capturée. Comme le mentionne TorrentFreak, d'autres services/sites sont saisis (tel la ‘GLOBAL Electronic library,’).

Our research revealed that more than 130 associated domain names (see below) were caught up in this enforcement action, including z-lib.org, book4you.org, u1lib.org, bookmail.org, b-ok.org, b-ok.cc, booksc.xyz, bookos-z1.org, vn1lib.club, zlibcdn.com, and usa1lib.org.

FR : Nos recherches ont révélé que plus de 130 noms de domaine associés (voir ci-dessous) étaient concernés par cette action, notamment z-lib.org, book4you.org, u1lib.org, bookmail.org, b-ok.org, b-ok.cc, booksc.xyz, bookos-z1.org, vn1lib.club, zlibcdn.com et usa1lib.org.

↳ https://torrentfreak.com/z-library-aftermath-reveals-that-the-feds-seized-dozens-of-domain-names-221107/

[ces précisions //LibGen devraient être en intro]
Les ayants droits (dont la Guilde Américaine de Auteurs [source, vérifier]) qui ont saisi la justice portent un coup à un écosystème jusqu'alors rarement inquiété, agissant en impunité sur le ClearWeb. Z-library est alors considéré comme le successeur de l'ancestrale bibliothèque LibGen qui compte l'un des plus grands catalogues d'ebooks distribués gratuitement en ligne. La courte généalogie que nous avons remontée ici relate l'évolution d'un marché controversé et qui a su s'adapter, évoluer avec le temps.

Captures réalisées en juillet 2024
avec un compte personnel connecté
Z-library

Le portail d'accès d'origine a été saisi :

↳ https://fr.go-to-zlibrary.se

Nouvelle version, nom de domaine :

↳ https://fr.singlelogin.re

Le nouveau site (nom de domaine) est localisé en Moldavie

↳ https://iplookup.flagfox.net/?ip=176.123.7.105&host=fr.singlelogin.re

Z-library met en place des accès diversifiés, dont un HS (Hidden Service via Tor) :

↳ https://fr.go-to-library.sk/#useful_link_tab

Le lien vers le HS (Hidden Service, site .onion, accessible via Tor) dissimule l'origine du serveur via des relais successifs à travers le monde :

Captures réalisées en juillet 2024
L'ouvrage de démonstration choisi ici est utilisé comme exemple dans l'article de annas archive : 1.3B WorldCat scrape & data science mini-competition 2023

On peut l'acquérir sur différents sites/marchés, dont :

• Against Intellectual Monopoly
  ↳ https://www.cambridge.org/core/books/against-intellectual-monopoly/B4548895B72959727FB0971B519EB2BA
• against-intellectual-monopoly.pdf
  ↳ https://cdn.nakamotoinstitute.org/docs/against-intellectual-monopoly.pdf
• Against Intellectual Monopoly: Boldrin, Michele, Levine, David K.: 9780521127264: Amazon.com: Books
  ↳ https://www.amazon.com/Against-Intellectual-Monopoly-Michele-Boldrin/dp/0521127262

WorldCat

annas-archive

Des informations essentielles pour les visiteurs et visiteuses à la recherche d'un ouvrage ou article spécifique. Ces meta)données étoffent les catalogues, "habillent les livres". Outres une couverture, elles rappellent le contexte d'édition, l'année de publication, les codes barre (ISBN,EAN), l'origine physique et située des ressources consultées : leur matérialité d'origine, leur conditions de production. Pour autant, comme souvent avec la valorisation de la marchandise, les moyens de production, le travail, les intermédiaires, sont invisibilisés.

Meta search engine  :
fédérer plusieurs moteurs de recherche

annas-archive s'est constituée à partir de fonds préexistants (bibliothèques/bases de données). On peut ainsi la concidérer comme un meta-moteur de recherche totalisant plusieurs sets (ensembles) de données. C'est le cas du projet annas-archive qui met en avant dans ses résultat des liens de téléchargement vers des serveurs partenaires ou internes et vers d'autres sites/bibliothèques de l'ombre. On est donc face à une multiplicité des sources/origines de fichiers, une diversité qui augmente l'accessibilité et la durée de vie des liens. Cette approche montre une volonté de fédérer plusieurs fonds, une ambition archivistique qui prend soin d'indiquer d'où viennent les données et d'expliciter/rendre visible comment elles sont structurées au sein de son propre écosystème.

Pour comprendre le fonctionnement d'un meta-moteur de recherche, pernnons un exemple. Depuis la page la page d'accueil, nous pouvons lanccer une recherche en entrant un ISBN (un référent numérique attribué à un livre à sa sortie, son matricule). Si un resultat remonte nous pouvons cliquer sur l'entrée qui nous convient/interesse. Une seconde page s'ouvre avec plusieurs informations. On trouve une desciption texutuelle, la converture de l'ouvrage et autres metadonnées essentielles tel le nom de l'auteur, la date de publication. On retrouve l'ISBN/EAN ainsi qu'une mutlitude d'autres identifiants pointant vers ce même objet (livre/revue) mais sur différentes bases de données/sites : selon des nomencaltures spécifiques. Chaque projet d'indexation (légal ou non) propose sa propre façon de nomer les choses/objets, de les identifier comme unique afin d'en définir l'origine.

Mais, ici, annas-archive nous indique le lien vers différents espaces de sa base de donnée, segmentée selon des data-sets distincts. Dans notre exemple, on retrouve un lien direct vers Open Library, une référence à OCLC/WorldCat (scrappé par AA), un identifiant Library of Congress Classification, un lien torrent (qui contient cet ouvrage), etc. On saisi un peu les impératifs techniques d'une telle entreprise archivistique, automatisant les indexations, raffinant les résultats.

En bas de page on nous indique les liens vers des serveurs partenaires permettant de télécharger un fichier. Des liens "lents" et d'autres rapides, nécessitant de s'inscrire/d'être membre, d'avoir payé un abannement/contribution. Les liens "externes" ne sont pas visibles directement (cachés), il faut cliquer sur "Show external downloads" pour accéder à ces liens de téléchargement prioritaires. Certains pointent vers LibGenenis (l'un des fonds les plus important durant des années) ou Sci Hub, d'autres vers Z library ([dont il sera davantage question ici]).. Enfin, des copies mirroires de ces ressources (au bout du lien) sont présentes sur les propres serveurs de annas-archive.

Pour d'autres aperçus visuels de ces biliothèques :

• captures_ecran_aa_wc
• captures_ecran_zlib

Le projet d'indexer tous les savoirs présents et passés nous fait pensé au fantasme (exercice de pensé proposé par Louis Borges : une bibliothèques contenant tous les savoirs existants ou à venir, qu'une intelligence numérique pourrait auto-générer. version_3D 2016]

Memory_of_the_world

Ce projet est plus proche dans son design d'un site comme Monoskop, plus artisanal, on sent un désir de non exhausitivité. Memory of the world reste à échelle humaine. Ces concepteur.ices ont tennu à garder centrale la présence du/de la bibliothécaire (librarians) mis.e en avant sur leur site. Cette figure spécialiste nous accompagne de livre en livre, leur voisinage intelligent (et sensible) que le site met en avant/page. En visitant ces différtents catalogues, tenus par des subjectivités en recherche, se dessine une intersubjectivité entre les œuvres [sources], une relation qui dessine un domaine/champ de recherche (faisant corpus). Ce choix habile de donner la parole aux chercheur.euses via leur corpus de citation, les situe poétiquement/esthétiquement, socio-politiquement. Le livre n'est plus dès lors une ressources/entrée perdue dans la multiplicité. Ce n'est pas seule l'intéret individuel du visiteur qui est motivant. La curation subjective rend cette bibliothèque atypique, invite autrement à la découverte. Elle rappelle la qualité essentielle des bibliothèques physiques (spécialisées ou non) celle de l'accueil aux personnes, la qualité hospitalière de ces lieux (que les bibliothèques délocalisées en ligne perdent malgré tout).

Nous reviendrons plus en détail sur les spécificités de Memory of the world
-> memory_of_the_world .

La bibliothèque de l'ombre Memory of the world est sans doute la plus particulière, on y sent le choix méticuleux de bibliothéquaires, mis au centre du site. Il s'agit de proposer des corpus vivants, animant une recherche, non pas seulement d'amasser en quête d'une [folle] exhaustivité. On peut également faire une recherche par tags. Ici "libertarian" :

Pareillement à Anna Archive un site fourni allimente la pratique du collectif, davantage publiquement, la petite équipe fait publiquement des rencontres, conférences ateliers dont mig-shadow-libraries cette année.

• RADiCAL.PiRATiCAL, Malmö. May 2016.
• Scanning Workshop. Workshop, at CAMP. Mumbai. July 2016.
• Chaos Communication Congress, Berlin, 2015 [vidéo sauvegardée]
• Mundaneum_symposium par Monoskop, Mons (Belgique), 2015 [important]
  ↳ Livre de référence :
  .https://monoskop.org/log/?p=17798
  .Mondothèque: A Radiated Book / Un livre irradiant / Een irradiërend boek, (2016)
  .↳ https://www.mondotheque.be/wiki [<3]

Outils libres et simples

En dehors de son design épuré et fonctionnel, le site propose plein de fonctionnalités innovantes. Leurs administrateurs/animateurs font la promotion de Calibre-web, un logiciel ouvert permettant à tout un chacun d'héberger et de partager des livres numériques. Par exemple au HAIP2012: P2P Public Library - Librarian cyberian: Calibre (let's share books), Marcell Mars : visionnable ici, 2012. Nous avons monté la notre accessible ici.

Le site propose par exemple des moyens accessibles (et expliqués) comme le téléchargement automatisé d'un ensemble d'ouvrages selectionnés (d'un.e auteur.e par exemple). On est également invités à télécharger 10000 livres et à les partagés via des protocoles dédiés au partage facile tel Breaker Browser (malhereusement non maintenu). Avec les instructions ci-dessous, on peut facilement télécharger le nécessaire pour auto-héberger une page web avec les livres séléctionnés (méthode embarquée), sur une cléf USB par exemple.
( affichage par liste + clic sur authors: xxx)

Une approche artisanale, tournée vers la simplicité/accessiblité/sobrité d'usage. Un lien fait également la promotion de l'anniversaire d'UbuWeb. Des conseils de bon sens technique mais qui en disnet long sur la mentalité des personnes en charges de projet qui doit rester viable avec le temps, facile à (re)prendre en main et à maintenir. Des conseils qui nous font penser au principe KISS (Keep It Simple, Stupid, "en français, mot à mot : « garde ça simple, idiot », dans le sens de « ne complique pas les choses », source Wikipedia_fr )

There are lessons to be drawn from this:

1. Keep it simple and avoid constant technology updates. Ubu is plain HTML, written in a text-editor.
2. Even a website should function offline. One should be able to take the hard disk and run. Avoid the cloud [...]
3. Don't ask for permission. You would have to wait forever, turning yourself into an accountant and a lawyer.
4. Don't promise anything. Do it the way you like it.
5. You don't need search engines. Rely on word-of-mouth and direct linking to slowly build your public. You don't need complicated protocols, digital currencies or other proxies. You need people who care.
6. Everything is temporary, even after 20 years. Servers crash, disks die, life changes and shit happens. Care and redundancy is the only path to longevity.

Traduction

FR : Il y a des leçons à en tirer :

1. Restez simple et évitez les mises à jour technologiques constantes. Ubu est du HTML simple, écrit dans un éditeur de texte.
2. Même un site web devrait fonctionner hors ligne. Il devrait être possible de prendre le disque dur et de l'utiliser. Éviter le nuage [...]
3. Ne demandez pas la permission. Vous devriez attendre éternellement, vous transformant en comptable et en avocat.
4. Ne promettez rien. Faites-le comme vous l'entendez.
5. Vous n'avez pas besoin de moteurs de recherche. Comptez sur le bouche-à-oreille et les liens directs pour constituer lentement votre public. Vous n'avez pas besoin de protocoles compliqués, de monnaies numériques ou d'autres proxys. **Vous avez besoin de gens qui s'intéressent à vous.
6. Tout est temporaire, même après 20 ans. Les serveurs tombent en panne, les disques meurent, la vie change et la merde arrive. *Les serveurs tombent en panne, les disques meurent, la viechange et la merde arrive.
   

↳ https://custodians.online/ubu/

GRAV + Interoperabilité

Une série de conseils que nous tachons d'appliquer ici, dans le devellopement d'une plateforme de recherche, un jardin_numérique. L'accent est mis sur l'interoperabilité, une notion qui m'est chère, centrale dans bien des luttes libristes. Il s'agit de penser la conception d'un logiciel (design) de façon à ce que les données soient facilement accessibles et exportables (en minimisant par exemple l'usage de technologies de conversions /ainsi que/ les dépendances d'un service/logiciel tiers). Dans le projet actuel (ici), le moteur du site, est un "Flat CMS" (un gestionnaire de contenu sans superflux, relativement économe en moyens). L'écriture s'effectue dans de simples fichiers textes (.md : markdown), l'architecture des pages fonctionne avec des sous-dossiers (arborescence) ouvrable sans logiciel/interface intermédiaire : en brut (raw)). Le contenu doit être lisible avec un éditeur de texte commun et peu de ressources. Il faudrait encore simplifier le code (KISS), mais l'objectif d'une forte interopérabilité est atteinte : il est facile de manier et migrer les données vers un autre serveur.

Alexandra_Elbakyan + Aaron_Swartz même combat !

[ remarque sur ka sintaxe des liens internes du site ]
[ dans ce paragraphe, les liens fiches sont privilégiés ... et au final +adaptés ]
[ /f/bib/... (en bleu) est judicieux ; permet d'indexer au mm endoit ttes les bibs ]
[ mieux que qui:xxx (en jaune) ? Utilisation et synthaxe -simple à utilser/lire ]
[ qui:xxx utilise la nomenclature des tags, /f/bib/... des liens "fiches" ]
[+ cette confusion vient de l'envie de mettre en avant les bib == niveau que les pers (qui:) ]
[ Résumé, trop de styles ! ]

La page renvoit ensuite au texte collectif de soutient suite à l'affaire opposant Edemwise (aillants droits) attaquant la fondatrice de de Sci_hub : Alexandra Elbakyan. Dans ce text traduit en plusieurs langues. Il y est question d'autres sites de références, luttant pour la libre circulation des œuvres tel textz.com mais aussi de Aaron Swartz et son manifest pour l'Open Access Manifesto. Une militance libriste, réduisant les injustices de certaines spolitations propriétaires Nous retenons ce passage en particulier :

Dans le procès d'Elsevier contre Sci-Hub et Library Genesis, le juge a dit: "simplement mettre à disposition gratuitement des contenus soumis aux droits d'auteurs au travers d'un site étranger, nuit à l'intéret du publique". L'argument original d'Alexandra Elbakyan indique des enjeux beaucoup plus élevés: "Si Elsevier réussit à fermer nos projets ou à les repousser dans le darknet, cela démontrera une idée importante : que le publique n'a pas droit à la connaissance."

↳ https://custodians.online/french.html (2015)

[Redites // intro open access - pours/contres]
Ce dernier point nous interesse tout particulièrement. [Il est vrai] qu'à force de réduire les espaces de liberté il ne restra plus que les recoint sombres du web où se retrancher (à l'ombre des darknets et autre réseaux ou salons chiffrés (tel Telegram)). Si nous laissons faire et qu'ils gagnent à chaque fois "ils" auront gagné aussi, il nous faut redoubler d'ingéniosité et revendiquer le droit au prêt et au partage des savoirs, sans frontière ni privillège pour y accéder. Le problème réside dans la tendance mafieuse de certains intermédiaires qui s'étant rendus indispensables comme plateformes, enferment la recherche et création derière des paywalls (accès payants). Alexandra Elbakyan, Aaron Swartz font partie des figures d'un mouvement de libération durement réprimé.

Dans cette dernière partie, nous voulions ouvrir les bibliothèques de l'ombre à une autre connotation, sans doute moins technique /ou/ plaçant du moins ailleurs/autrement l'illicite de ces bibliothèques. D'avantage lié aux contenus qu'on vient qualifier de dangereux, elles renfermeraient des savoirs troublant l'ordre public, incitant à le défaire. Lectures dissidentes ou transgressives, leur enseignement pose un problème, inquiète et conduire à des gestes de censure, d'interdiction. Un arbitrage politique/culturel qui n'est jamais neutre, produit des frottements qui, peut-être encore plus autour de l'objet livre interroge dans les pays libéraux/démocratiques. Nous avons en tête des images d'autodafés, le souvenir historique des mouvements politiques autoritaires qui, une fois au pouvoir,r s'attaquent de prime abord aux cultures jugées déviantes/minoritaires.

Roman_Digression

À la lecture de ce roman :

Bohumil Hrabal,
Une trop bruyante solitude.
Éd. Robert Laffont (2012) : bib_103

... j'ai senti la fièvre compulssive du creusement infini de la recherche, cette frénésie inquiéte mais merveilleuse de ce qu'on appelle aujourd'hui le digging, activité de la flanerie, de la sérendipité parfois, de braconage, etc durant laquelle se dessine un espace mental nouveau et s'agrege de nouveaux savoirs que la nouveauté rend sucrés. Or, dans ce roman, le digging devient cette matière visceuse qu'il faut extirper pour trouver la pépite d'or. Une épopée météphysique dans laquelle le protagoniste en recherche se noit (mais se retrouve aussi). Un titre qui, comme les biblioth!ques de l'ombre, sonne comme une oxymore produisant une dissonance romantique.

Comment un espace de libération et de diffusion des savoirs pourrait être obscure, l'inverse du programme des Lumières

Comment une solitude pourrait ête bruyante quand elle nous évoque la disstance au monde, l'isolement de soi

L'on imagine dans la contradiction de ces termes une tension problématique qu'il faudrait résoudre mais qui, dramatiquement, s'alimente d'elle-même. Ces titres ont quelque chose du drame romantique où l'impossible est dans la solution.

Le titre de ce roman nous dit peut-être quelque chose d'un sentiment contradictoire que le monde connectiviste peut suciter en nous. Internet, index d'indexes (DNS), gargantesque usine à liens (pointant vers ou tournant en rond, morts ou invalides), nous pousse à la relation, à l'insolitude (à l'inséparaiton [source]). En nous plongeant dans un flux de solicitations discontinues, les réseaux ont fait basculé le moment privé, à soi, comme exceptionnel. Marcello Vitali-Rosati, Éloge du bug : être libre à l'époque du numérique, nous rappel [citation+page] comment la conception d'un cyberespace allait de paire avec celle d'un "monde virtuel". Il étatit distinct de l'espace médiatique commun et nécessait l'ouverture extraordinaire/exceptionnelle d'un portail (gate) par l'ordinateur (pas encore si peronnel ni connecté. Or, en se généralisant, en entrant dans nos chambres, nos lits, nos foyers, de jour comme de nuit, la virtualité distanciée ne l'est plus, faisant de nos intérieurs solitaires des "cellules molles"[^PaulBPreciado], ouvertes à tous les vents.

Marcello Vitali-Rosati,
Éloge du bug.
Éd. Zones (2024)
<bib_343>

Le protagoniste du roman vie la survivance de récits qui s'éffondrent sur lui. Dans ce cahos sans repère, il lui faut re-créer un index, de l'archie (de l'ordre) : ranger, agencer, selectionner. Sinon, dans ce brouhaha des solicitations indistinctes qui le submerge, il lui deviendra impossible de s'ateler à sa tâche présante : sauvegarder les livres qui forment sont abris et qui, à deux pas, brûlent, jettés par les fenêtres.

Image romantique, bibliothèques mystérieuses  :
dangereux pouvoirs

[ Reformulation alambiquée de ce qu'est une bibliothèque de l'ombre ]
Une "bibliothèque de l'ombre" peut évoquer bien autre chose l'ingéniosité déployée par des collectivités humaines afin de distribuer autrement un large catalogue de savoirs au plus grand nombre (en profitant des avantages disruptifs du numérique à distribuer l'information).

Accoler ces deux termes peut causer une dissonance romantique et ouvrir d'autres imaginaires. On imagine alors un réseau sous-terrain par lequel se diffuse des savoirs étrangers, les étagères remplies des pouvoirs extraordinaires (et en cela dangereux, méconnus, mal compris sinon volontairement oubliés, sortis des bibliothèques officielles, écartés des registres de confiance). Des meubles devenus des disques durs que s'échangent des savants fous, des terroristes ou des criminels, des sorcières et activistes, des conteurs et conteuses.

On peut aussi repenser aux bibliothèques dans les films/romans d'espionnage ou d'épouvante : servant à dissimuler un passage secret. Des récits fantastiques donneront vie au meuble lui-même ([ex]).

Choix politiques, clandestinité / interdictions

Sous cet angle, c'est moins la pratique de diffusion illégale qui nous les ferait qualifier d'"obscures", pour ne pas dire "clandestines". Des savoirs jugés dangereux, préjudiciables, portant atteinte à la tranquillité du monde et qu'ainsi, nos sociétés humaines tenteraient d'empêcher la diffusion. Elles contiendraient ce que les autres refusent d'achalander dans leurs rayons publics. Des savoirs occultes, pour certains, devenus clandestins, interdits de publication (ou de réédition), relégués dans l'arrière-boutique de bibliothèques privées sinon spécialisées (dont la rareté a fait monter les prix).

Endoctrinement

L'espace public de la bibliothèque rapproche nécessairement des thèses/récits contradictoires qui ne peuvent satisfaire toutes les orientations et croyances humaines. Certaines thèses, certains propos, peuvent envouter, faire basculer dans la folie, endoctriner le/la lectrice, lui faire perdre la raison.

Anti progressistes / choix des bib publiques

On a cette crainte que l'espace public de la bibliothèque ne remplisse pas sa mission, présumée de donner accès à un savoir de qualité, à des œuvres essentielles, de référence. Et, il n'est pas rare, surtout aux États Unis, que des collectifs civils s'insurgent contre la présence de livres progressistes dans les rayons pour enfants. Le pluralisme des points de vue qui appartient aux personnes en charge de l'établissement, modérateur avérti.e des tendances et popularités des ouvrages et qui voudra ou non favoriser ces tendances. Les divergences et pressions politiques sur ces espaces d'émergence culturelle semblent minimes mais, comme sur tous les réseaux du monde, ces pressions, apparentées ou non à de la censure, peuvent énormément varier d'un pays à l'autre.

[ouverture // internet : même préoccupation]
Pour nous, la bibliothèque tient le rôle d'un réseau sanctuaire, hétérogène au reste du monde social, non déconnecté de lui mais protégé des forces extérieures. Espace parfaitement public, il doit s'assurer d'avoir les capacités de se protéger de pouvoirs politiques adverses qui voudraient le contraindre, réduire les libertés qui s'y réalisent. Mais, au fond, comme tout espace public, se pose la question des limites de l'intervention extérieure gouvernante. Jusqu'où doit-on laisser la politique s'occuper de nos affaires ? Jusque dans la chambre à coucher ou dans nos assiettes ? De quoi se mêlent les autorités au pouvoir ? Quelle est la justification de leurs actions ?

Outro général : incitatif, passage à l'acte

Les livres ont bien entendu un pouvoir sur celles et ceux qui les ouvrent. Celui des mots, des idées. C'est par eux que nous découvrons aussi d'autres réalités sur le monde, d'autres points de vue qui l'ouvrent ou le referment, autorisent ou punissent certains passages à l'acte. Ces contenants peuvent, dans l'esprit de leurs lecteurs et lectrices, être l'origine d'un revirement politique insurrectionnel, esthétique sinon sensible. Des thèses méconnues, devenues marginales, peuvent ressurgir, bien vivantes entre ces pages. Ce qu'on qualifie de bibliothèque de l'ombre qualifiait alors ces réservoirs de savoirs enfouis, undeground/maquisards/clandestins, que les autres espaces publics ont interdits. Elles laisseraient peser un risque sur des sociétés qui, dès lors, pour s'en protéger, décident de les exclure des espaces publics autorisés, tentant de les effacer des mémoires.

Psueo science et encadrement thérapeutique

[nous pensons... quel lien !, expliciter]
Par EX/, [nous pensons] ici à l'art/science d'herboriste, interdite en France [source, date] pour ne pas avoir su produire les preuves de son efficacité (au regard d'autres approches médicamenteuses éprouvés, aillant, selon une méthode scientifique expérimentale, fourni les preuves de leur efficacité tout en apportant les moyens de la réfutabilité des hypothèses avancées. Dès lors, faudrait-il que les savoirs qui ne répondent pas aux attentes de ce régime de vérité soient bannis du champ du connu ?

[ Reformuler, redites ]

• Qu'imparfaite au regard du régime tendant à l'univocité des résultats, cette pratique non scientifique —mais peut-être artistique sinon artisanale, culturelle sinon religieuse— soit censurée ?
• On leur reproche de ne pas répondre aux attentes du régime de la preuve scientifique alors que ces pratiques font appel à d'autres bibliothèques signifiantes, à d'autres ensembles de connaissances et modalités d'éprouver ainsi "le réel".
• Il leur est reproché de se (re)présenter comme des sciences exactes, d'en avoir la forme, voire le jargon, quand la complexité tissées entre les observations et expérimentations repose en vérité sur des observations subjectives non vérifiées/éprouvées/sourcées : l'interprétation individuelle intéressée (plutôt que sur des effets quantifiés sur la matière).

Les effets observés peuvent apparaitre comme bénéfiques pour les usagers convaincus, mais jugés comme nul dès lors que reproduits en laboratoires, selon un protocole scientifique rigoureux (en double aveugle par exemple) qui tente de réduire certains biais de confirmation (ou effets contextuels). Pour autant, comme l'homéopathie, l'effet placebo peut être bénéfique.

Régime académique

[ à propos des savoirs herboristes ]
Si ces savoirs sont interdits (et les pratiques qui en découlent), c'est peut-être pour protéger les individus d'usages ainsi jugés dangereux (pouvant être inefficaces ou toxiques) : une décision politique pour des raisons de sécurité sanitaire. Mais, on peut aussi y voir l'annihilation d'une culture riche, autrement dit, s'inquiéter de la perte d'un patrimoine culturel et d'une sensibilité au vivant.

Régime nécessaire, porteur

Nous ne fustigeons pas les appareils de consensus et de critique que les sciences ont échafaudés. Au contraire, la pratique de méthodes critiques, susceptibles de faire consensus de façon rationnelle permet de structurer la pensée, d'éclairer les décisions politiques, de réduire le flou interprétatif. Elles proposent une chaine de production et de vérification de ce sur quoi l'on peut avoir confiance. Avoir accès à cet appareil de l'actualité de la controverse est important pour se faire un avis éclairé.

Magie / incalculabilité + autre relationnel

Pour autant, ce canal, universitaire/académique, peut sembler écraser d'autres épistémologies intégrant le ressenti intuitif des individus dans le processus. Une part d'incalculabilité qui donne son pouvoir magique, sa virtualité à la pratique, lui confère un pouvoir spéculatif. Une autre rationalité, parfois symbolique, qui, plutôt que de viser l'univocité et la certitude, recherche par l'art les moyens d'atteindre une vie bonne, d'autres rapports à soi et au vivant. Une philosophie de vie, une spiritualité technicienne qui autorise la magie, de laisser des parts d'ombre, nécessaires à la croyance pour être créatrice (de récits, d'envie).

Marginaliser

On ne retirera à celles et ceux qui pratiquent ces médecines alternatives la conviction que les effets de ces pratiques sont positifs dans leurs vies. Interdire le développement d'une culture conduit à la marginaliser, la rendre minoritaire au bénéfice d'autres alors triomphantes. On s'attaque ainsi à une technicité qu'on rend obsolète, moins pratiquée et par conséquent moins bien comprise et appréciée. Les retirer du registre du connu renforce l'hégémonie culturelle des sciences contemporaines qui se présentent alors comme seules capables de dire ce qui est le plus sûr dans l'état actuel de la recherche.

Substances (ouverture)

Dans bien des cas, les préparations proposées auront un effet. Le problème est que la complexité de ces arts les font passer pour scientifiques là où ils le sont à moitié (pseudo-scientifique). Il serait sans doute abusif de penser que les personnes qui se soignent par ces méthodes y voient une pratique éprouvée scientifiquement.

Outro substances

Elles font plutôt confiance à une continuité de savoirs maintenus en vie par la pratique et [sans doute] moins préjudiciable qu'une science omnipotente. Elles y voient une alternative viable à une médecine allopathique pouvant, elle aussi, être dangereuse. La légalisation des substances sur le marché porte à débat. L'usage des plantes tout autant dès lors qu'elles ne sont pas inoffensives et peuvent, en outre, devenir nocives, dangereuses.

Politiques de terrain / répression

La "liberté", n'apportant pas réellement de cadre politique critique stable, pourrait ici encore être invoquée comme supérieure, et renvoyer les individus à leur responsabilité personnelle. Il reviendrait aux individus de se soigner ou de se mettre en danger selon leurs choix inaliénables. Les pouvoirs publics mis à dispositions devraient alors assurer un support psychologique ou d'information limitant les risques vis-à-vis de ces consommations. Une politique humaniste/sociale, engageant des moyens conséquents sur le terrain, tournée sur de l'accompagnement plutôt que la répression des populations (déjà marginalisées).

Substances (re) /vs/ médecine "claissique"

Ces pratiques qui évaluent autrement les risques de certaines substances et tendent vers l'autonomie de production. Ces alternatives artisanales tendent à disparaitre du fait d'un monopole des médecines industrielles, capables selon leurs propres critères d'évaluer les risques et bénéfices qu'elles font courir aux malades (selon une réglementation de mise sur le marché qui, sans être parfaite, peut mener à d'effroyables désastres, nous pensons ici au marché des opioides et du fantanyle). Des technologies médicales, de surcroit autoritaires qui nécessitent des moyens industriels/extractivistes qui, ici aussi, réduisent les capacités des individus à s'autonomiser [je pense ici aux "Techniques autoritaires et techniques démocratiques", Lewis Mumford, citer].

Une inquiétude que nous formulions ici :
digression_open_databreach, celle de voir les arts ne se pliant pas au régime d'univocité des sciences (celui de la réfutabilité), interdit de diffusion et de pratique, méprisés alors qu'ils inventent d'autres modalités relationnelles, sur d'autres bases que la rationalité matérialiste.

[ Je pensais à deux livres pour parler de ce problème d'accès à l'univoque, ou la part manquant, de ce qui échappe au numérique (incalculabilité ; limites du champ des sciences : espaces integnables, deep/dark), les points aveugles de la science, la nécessité de s'en imaginer, de pouvoir croire (aussi, en dehors de l'épistémologie scientifique, de la nécessité d'espaces d'ombre dans la grande carte des savoirs): ] [ vers une épistémologie pirate ? ]

[ Redite // passage sur les substances/herboriste ]
[ C'est aussi reprendre les arguments des admins que d'expliquer quels savoirs/ressources "autres/diférentes", mal/peu (ré)éditées s'y trouvent ]
[ Je faisais également un parallèle avec Rumble/Odyssé... quant à la migration de contenus enfreignant les CGU, trouvant d'autres moyens/réseaux, autonomes (www) + WatchCops... et autres sites d'information censurés se repliant sur le DN (ou messageries/réseaux_sociaux chiffrés /et/ aux CGU libértariennes...), des économies/écosystèmes techniques résistants, adaptés pour poursuivre leur activité illicite ]

Les bibliothèques de l'ombre peuvent avoir cette vocation de maintenir en accès des ouvrages peu édités, sinon interdits. Un choix de la part de certains modérateurs et modératrices qui jugent selon leur orientation politique (parfois libertarienne) qu'aucune force politique ne devrait dicter/contraindre l'action libre des individus (souverains·souveraines), capables d'auto-discernement. L'individu tout-puissant est responsable des conséquences de ses actes (et de sa destiné) : acteur.actrice de sa vie.

Wikileaks

[C'est peu ou proux  :
heu, non, transition à revoir/justifier] la position radicale de Wikileaks qui, en filtrant dans une moindre mesure, s'en remet à l'intelligence collective pour faire bon usage des données et du réel qu'elles mettent en perspective. On redonne ainsi [au peuple] la capacité d'auto détermination sur le réel dont la lecture est tronquée à cause d'une opacité d'accès/lisibilité. WL à fait fuiter (sortir, rendu public) ce qui est retiré du connu/commun, ce qui est gardé secret. L

L'organisation controversée agit en transparence, en estimant que les institutions profitent de l'opacité pour agir en toute impunité, sans avoir de compte à rendre. Ainsi, temporairement, WL a retiré [aux puissants] le monopole du secret, a intégré leurs activités au débat public qu'ils tentaient d'éviter ; les a rendus responsables des conséquences de leurs activités illégales (ou outrepassant leurs champs d'action légitimes, prises hors du champ démocratique).

"Privacy for the weak, transparency for the powerful"

Citation attribuée à Julian Assange, fondateur de Wikileaks

[ là où je voulais en venir : WL ouvre des blackboxs, rend lisible ce qui devait resté secret ]
[ Une variation de la compréhention de ce que sont des bibliothèques de l'ombre : des savoirs/pouvoirs gardés secrets, réservés à une population acréditée ]

EX/ WannaCry / Vault7

Un large catalogue d'armes numériques utilisées par les services de renseignement américains est révélé par Wikileaks et l'ultime dossier intitulé Vault7. Une documentation qui n'aurait pas du fuiter (leak de la part des ShadowBrokers), WikiLeaks aurait dû les garder secrets à leur tour sans révéler la force de frappe des États-Unis ? En étant hébergés et accessibles au téléchargement, ces outils de pénétration informatique ont fait des ravages (WannaCry). L'argument avancé sur le terrain de guerre numérique est que la capacité de nuisance (de pénétration) aurait du rester entre les mains des "gentils" à qui il aurait incombé la responsabilité d'un usage nécessaire et bienfondé. En indexant ces outils au registre des connaissances contemporaines, Wikileaks a révélé/documenté leur dangerosité.

L'organisation a rendu publique une bibliothèque/librairie d'outils dangereux : un arsenal de guerre numérique. Une position politique radicale souvent critiquée par ses détracteurs. En agissant pour le bien collectif, le droit à l'information, Wikileaks met-il en danger les activités de terrain ? Est-il responsable des retombées négatives, des usages malfaisants des outils révélés, rendus publics et utilisés par des groupes hackeurs ? Sont-elless, par le secret qui les entoure et la dangerosité des outils qu'elles renferment, à considérer comme des bibliothèques de l'ombre ?
[ TODO, dev, oui?non ]

Modérer sans limite

Une fois encore, nous il est ici question de modération de contenus et de l'aspect problématique des appareils de jugement/évaluation qui justifient de garder ou non un contenu accessible (totalement ou partiellement). Les GAFAM, traitant de larges amas de données, se sont équipé d'outils automatisant cette tache que des humains viennent parfois évaluer pour éviter les faux-positifs. Il s'agira par EX/ de protéger l'exposition à des contenus haineux ou violents, mais on le sait aussi [source, exemple], à invisibiliser des contenus politiques. La fine limite entre modération et censure pose problème. L'immixtion d'intermédiaires politiques dans les espaces semi-publics dérange les publics pour qui l'autodétermination des individus est plus importante que la bienséance prétendue.
[ j'avais commencé un article introductif à ce sujet : modérer_internet ]

Bibliothèques/réseaux non partisan·es ( apolitiques )

Les bibliothèques de l'ombre justifient leur ouverture [source/cite?] par la nécessité de maintenir accessible des œuvres qui pourraient disparaitre. Elles invoquent un devoir de préservation/sauvegarde ouverte et libre (dont les savoirs minoritaires, peu édités, font partie). Un rôle bienfaiteur/protecteur, celui de maintenir en vie, peu importe leur bon goût politique ou l'origine d'une œuvre. Leur rôle serait neutre, non-éditorialiste : elles auraient une position neutre, non partisane (sinon compliquée à tenir). C'est le cas des bibliothèques grossistes comme Libgen ou Z library.

Responsabilité des FAI / hébergeurs

En définitive, elles tiennent la même position apolitique que pouvaient avoir les FAI se positionnant comme non responsables des contenus circulant sur leurs réseaux. Elles fournissent un accès, ce sont les hébergeurs qui sont responsables, ou plutôt leurs clients qui louent ces espaces. Une position neutre, apolitique, bien confortable car déléguant la responsabilité aux usagers finaux (aux clients). Une critique souvent faire aux plateformes/protocoles anonymisant qui protègent des activités illicites et les incriminent moralement comme responsables (inversant la responsabilité : si le couteau existe, c'est un usage particulier qui en sera fait qui sera préjudiciable et qu'il faudrait interdire).

Tor + Chat Control

Une association comme Tor, répondra qu'il faut lutter contre les contenus pornographiques illicites diffusés via les protocoles qu'ils mettent en place mais, pour autant, garantir des solutions de défense de la vie privée : sans compromis. Une position imparfaite selon les forces de polices et associaitons de prévention aux violences faites aux enfants qui jugent que la radicalité de l'anonymat qu'offre le chiffrement devrait contenir des portes dérobés, des moyens exceptionels, permettant "aux gentils" d'accéder aux contnenus dans le cadre d'une enquête. C'est le propos du documentaire d'Arte au sujet du grooming, qui va dans le sens d'une surveillance préventive des réseaux.
[ Nous traitions de ce sujet ici : docu-arte-grooming-chat-control

Danger d'exposition des thèses controversées

Il faut bien entendu chasser les thèses qui portent atteinte aux individus, limiter leur propagation. Mais, dans le même temps, nier cette réalité culturelle historique, gommer le racisme, la xénophobie, ne résout pas le problème de leur existence. Ce qui compte, en les expurgeant de la scène publique, de l'espace politique, c'est d'empêcher leur banalisation, d'éviter l'adoption de ces points de vue. Mais, malgré tout, ce filtrage imparfait produit du ressentiment pour celles et ceux dont la parole est interdite. Ce ressentiment peut d'ailleurs renforcer leur sentiment d'être incompris.es, non considéré.es.

.alt

Leur exclusion peut renforcer leur sentiment qu'il leur faut s'organiser pour résister aux attaques. Contre cette pensée lisse/filtrée, "bien pensante", les collectifs marginalisés s'organisent sur des plateformes qui leur sont plus clémentes dont quoi:X (ou encore Rumble), sous couvert de liberté d'expression, refusent tout arbitrage, diminuent les moyens alloués à la modération, évitant ainsi le rôle politique de jugé, d'arbitre et de censeur [source, datas/stats].

Auto-surveillance / instances

Il nous faut lutter (c'est-à-dire nous équiper de moyens judiciaires/citoyens/techniques proportionnés) pour punir les discours xénophobes, racistes, violents, etc. Or, les espaces platformisés du web nous en déchargent de cette tâche oppositionnelle. Elles choisissent pour nous ce qui est présent dans le réel, préfèrent notre engagement indigné plutôt que notre déconnexion/lassitude/ennui (perdre notre attention). Leurs CGU nous imposent un régime de gouvernance dont les sanctions qui en découlent ne sont pas toujours explicites (EX/ shadow_ban). Nous délèguerons aux algorithmes et aux filtres humains la tâche sensible de réfuter un propos, de refuser une image. Ce qui est retiré de l'espace public-politique commun semble l'être depuis une force extérieure de la volonté collective, naturalisée comme allant de soi. Un statu quo qui nous ramène à reproduire un régime de gouvernance féodaliste.

Cédric Durand,
Technoféodalisme :
Critique de l'économie numérique.
Éd. La Découverte (2020)
<bib_136>

[ dev / conclure / cite ]

OUTRO reprendre le pouvoir /vs/ intrusion surveillante

En échange d'un sentiment de sécurité, Cédric Durand thèse va à l'encontre de nos aspirations communes. Il faudrait pour cela en revenir à des ilots et petites instances, fédérées et gouvernables (ce qui répartirait la charge de la responsabilité). [ citer Éloge du bug, jardin_numérique ]. La complexité des choix politiques nous est sinon dissimulée par design (jusqu'à l'arborescence des dossiers). Ce qui est proche, stocké en local, se confond avec le cloud lointain.

Les applications (à commencer par le web), sont proposées comme services. Nous sommes tributaires des évolutions consenties par les entreprises monopolistiques qui développent des solutions logicielles dont on peut rarement se passer. Nombreux sont les espaces du web à interdire certains fichiers, à rendre suspectes des activités qui s'éloignent des comportements attendus. Plus généralement, la surpuissance analytique des algorithmes de surveillance scrute les virtualités déviantes, les patterns suspects.

Une chasse à la déviance tout à fait louable, mais qui peut très vite se retourner contre nos libertés individuelles. Intrusives, elles peuvent devenir liberticides, injustes ou instrumentalisées à des fins politiques. Laisser faire n'est pas une position responsable, il faut s'équiper de moyens de gouverner. Il reste aux populations dont les activités sont criminalisées à travers le globe à se réfugier et à maintenir des réseaux alternatifs dont les surcouches protectrices permettront, malgré tout, de vivre et de se développer.

Censures autoritaires / liberté d'expression

Sur le même marché des idées, des ouvrages réactionnaires circulent en toute impunité, soutenus par les médias qui se présentent comme neutres, relayant ce qui fait la norme. Ils citent pourant rarement leurs sources, n'évoquent pas l'implicite de leur bain culturel. Prennons l'exemple des œuvres iconiques de Ayn Rand : The Fountainhead 1943 / Atlas Struggle 1957. Elles traduisent l'idéal de fond d'une pensée libertarienne, ultra-individualiste. Ces romans initiatiques, constituent une force contre l'idéologie du commun et sont devenus des bestsellers (américains).

? Que nous dit la présence de ce livre dans la bibliothèque de Bernard Madoff ? Qu'en serait-il de celle de SBF en 2023 ? N'y trouverions-nous que des livres sur l'altruisme efficace ? Partage-t-il le même corpus idéologique que Sam Altman (SBF et Sam_Altman se revendiquant de l'altruistme efficace) ? Qui a-t-il dans la tête de celles et ceux qui font le capitalisme d'aliénation dans lequel nous (sur)vivons ? De telles projections pourraient elles, par l'agencement des corpus théoriques qui ont fait leur pensée, nous aider à mieux comprendre les dérives que leurs entreprises ont —ou vont— causer ?

Forget the Money : Bernard Madoff

? Quand Julien Previeux expose la bibliothèque privée de Bernard Madoff (extirpée des enchères visant à indemniser les victimes suite à son procès) que nous montre-t-il ? Que documente cet assemblage de textes si ce n'est la fétichisation d'objets marchands, devenus reliques d'un esprit malade sinon brillant ?

Nous voudrions la penser comme bibliothèque de l'ombre, celle qui révèle sans second degré, les sources, l'origine d'une machine capitaliste. L'installation Forget the Money (2011), c'est son nom,

Par cette intrusion dans l'espace mental de cet homme, nous poursuivons le récit qu'il avait mis en place. Ces reliques, comme autant de ready-made, lui ont appartenu mais les a-t-il lus ? Quelle était sa véritable érudition quant aux sciences économiques et sociales ? En parcourant ces étagères, il nous semble accéder à un corpus qu'on imagine commun à la classe sociale qu'il côtoyait et dont il parlait la langue. Faut-il présager que tout lectorat d'un pareil corpus soit à craindre comme imposteur ? Cette bibliothèque reflète un bain culturel commun d'une certaine élite capitaliste mais c'est avant tout celle d'un homme qui lit aussi des romans policiers, pas uniquement de la théorie financière ou de magie noire.

Una bomber

Comme seconde bibliothèque de l'ombre, nous pensions à celle d'Una Bomber. Dans les années 1980 après une longue traque, le FBI finit par retrouver la piste de cet écoterroriste, réfugié dans une cabane dans la forêt américaine. Elle est devenue un mème artistique/culturel, figure géométrique associée à la folie d'un homme vivant, recul du monde qu'il hait pour les destructions qu'il fait subir à l'environnement. Militant radical, il envoie de nombreux colis piégés (bombes) aux ennemis de sa cause : l'industrialisation. Figure archétypale de l'activiste dangereux, assimilé parfois à la figure de Henry David Thoreau, son abrit de fortune, sa cabane, prise en photographie dans les entrepôts du FBI (à l'esthétique dépouillée d'une galerie d'art) encouragera les artistes à assimiler cet artéfact politique dans leur œuvre (comme ready made visuel). Rendue iconique, la cabane devient un mème artistique, ici reconstitué durant l'exposition Chasing Napoleon au Palais de Tokyo (2009) [ref]

Au regard d'événements tragiques ou inquiétants, l'explication pourra se porter sur les lectures qui ont pu encourager de tels actes. Comme ce fut le cas cette année, alors que la police française enquête sur des attentats/sabotages aillant eu lieu sur les réseaux férrés :

"Dimanche, un homme de 28 ans a été interpellé à Loissel (Seine-Maritime) alors qu'il se trouvait sur un site de la SNCF. Dans son véhicule, les enquêteurs ont découvert "des clés d’accès à des locaux techniques de la SNCF", des "pinces coupantes, un jeu de clés universelles, ainsi que de la littérature en lien avec l’ultragauche". Il avait notamment l’ouvrage de Romain Huët, "Le vertige de l’émeute : de la Zad aux Gilets jaunes" (Éditions PUF). L’homme a été placé en garde à vue à Rouen."

France24, le 29/07/2024 à 18:51, https://www.france24.com/fr/france/20240729-ultragauche-manipulation-étrangère-ce-que-l-on-sait-de-l-enquête-sur-les-actes-de-sabotage

BlackBooks / WuMing

Les noms des auteurs et des autrices se substituent à ceux des individus encagoulé·es. La stratégie militante de l'anonymat protège la source d'activités répréhensibles par la loi. L'individu perd ainsi son identité singulière et sociale, endosse celle collective du bloc manifestant. En face de lui, celui de la police qui cherchera, elle aussi, à échapper parfois à l'enquête et à la surveillance de ses actes (en dissimulant son RIO). Deux masses uniformes, niant l'individu, se font face sous leurs carapaces. Ce jour, la bibliothèque mobile est portée par une foule maquée dont on fait souvent le récit pour dire combien elle détruit sans limite : le black bloc. En affichant les sources de son endoctrinement volontaire, ces membres citent leurs sources, sortent de la bêtise qu'on leur attribue souvent. Ce chaos noir, cette obscurité, a des idées et des buts, des origines et des revendications. Cette masse n'a pas la tête vide, elle se situe sur le terrain des luttes. L'anonymat fait partie des moyens de résistance à la surveillance, au contrôle et à la répression qu'elle subit et provoque.

Comme nous le disions [en introduction], le gigantisme de certaines d'entre elles (annas-archive / Z-library) en font des cibles privillégiées (au même titre que Internet Archive). L'idéal libertaire d'un échange de savoirs sans frontière ni privillège de classe accompagne l'utopie d'une bibliothèque monde accessible universellement par les réseaux. Or, ici comme ailleurs, les possédants ne sont pas prêts à laisser prospérer les initiatives illégales. L'illégalisme que prone Pirate.care, celle du jeu et de la subversion des règles (métis diverses), promeux la mise en place de solidarités qui savent se défendre mais aussi rendre jouissive l'existence injustement pénible pour les populations exclues, les minorités. L'illégalisme à l'endroit des ressources de savoir et d'émencipation font partie des moyens d'encapacitation : de retrouver de la force, de l'autonomie, de la joie.

C'est sous cet angle que nous voulions ici aborder le devenir des réseaux qui protègent les communautés en recherche d'espaces publiques protégés (et donc privés). L'ambition militante est toujours la même, repenser les discours anxiogènes qui sur ces réseaux portent le discrédit, satisfaits d'y voir prospérer des activités illicites / dangereuses / délétaires. Il ne s'agit pas de nier le problème politique que nous posent les espaces d'ingouvernabilité qu'ils permettent d'agencer mais de soutinir que ces rares espaces sont les seuls qui restent aux démocraties sous l'ère d'un capitalisme qui, par la surveillance légitime ses positions autoritaires / gagne de l'argent / influence une population rendue adicte (hooked : hamsonnés).

Pirates

Élargir le sens que l'on donne aux bibliothèques de l'ombre devait nous permettre d'en épuiser le sens. Nous sommes parti de l'usage commun (définition de ceux et celles qui tiennent ces lieux mais aussi des sites généralistes comme Wikipédia). On comprend l'intéret que leurs détracteurs.euses ont a leur accoller un qualificatif qui, infine, s'avère moral/esthétique : l'obscurité étant avant tout un champ de valeur chromatique, une graduiation (entre lumière et obscurité). S'il exsiste des bibliothèques de l'ombre (ou obscure, les traductions varient), c'est que d'autres, différentes, sont dans la lumière, agissent pour le mieux, au sein de réseaux marchands réglementés. Les collectifs pirates vivent au dépend de ces machines productivistes qui, agrégées entre elles, déplacent des capitaux, recrutent du personel qualifié, relient, corrigent, éditent.

Vétus de noir, ceux sont les pirates les méchant.es : ceux.celles qui nient la légitimité de la propriété en pillant. Comme les balckblocks ces corps invitent à la peur et au dégout. Or, du point de vue des libristes (celles et ceux qui pronnent un accès libre et égalitaire à la connaissance), encouragent d'autres modèles de rétribution, la libre circulation (surtout quand le copyrigth est abusif, dangereux, abusrde). Dans certains cas, face au vol propriétaire et l'accaparement, l'irévérence flibustière / la désobéillissance s'opposent à la légitimité des lois. En agissant sur des serveurs dont il est possible de remonter jusqu'à un propriétaire, certaines bibliothèques de l'ombres agissent à visage découvert et prennnent le risque de représailles. Mais, sans doute parcequ'elles ne font pas tout à fait de l'ombre aux circuits marchands /ou/ qu'elles en favorisent la diffusion /ou encore/ qu'elles recoivent un soutient populaire, elles semblent rarement inquiétées. [Nous verrons avec l'affaire de The Internet Archive (et Z Library) que les lignes bougent].

En prenant [jusqu'ici] appui sur deux biliothèques numériques majeures de cet écosystème Memory of the world et Anna Archive nous avons surtout évoqué les différences de mentalité esthétiques et politiques entre ces deux bibliothèques. La première pour ses qualitées curatoriales uniques autour de la figure de le ou la bibliothécaire, retranscrivant dans les rayons numériques ce qui fait sa recherche, son corpus (autour de livres parfois rares, auto-scannés). Une approche semblable dans son artisanat à Monoskop. Et, comme dans toute bonne bibliothèque ou librairie, le parcours de nos yeux sur le titre des couvertures, nous projette dans un champ de recherche spécifique, cucite la curiosité.

Le projet d'Anna Archive va dans un tout autre sens, davantage héritié des bibliothèques pirates qui lui ont précédé. Sa participation à l'édifice d'une bibliothèque monde[ref] est celle d'un agent reconstructif, solidifiant l'existant, dédoublant par des mirrors les chateaux de livres que sont Z library ou LibGenesis avant elle. Un projet visant à l'exhaustivité et qui, comme nous le verrons dans les chapitres/parties suivantes, doit pour cela s'équiper d'un arcenal d'outils conjoins et méthodes parfois surprenantes pour maintenir en vie des mégas amas de données collectées.

Dans l'écriture de notre thèse, ici, le Anna's Blog et leur sub-Reddit nous aider à déssiner une actualité techologique autour de cette question. Le log fourni est verbeux/baveux : généreux dans les explications. Cela tranche avec les pratiques qui nous intéressaient jusqu'alors et que nous avons taché d'exposé en pré-introduction autour d'une autre figure (sucitant elle aussi une inquiétude sociale/politique/technologique) : les Darknets. Il y a bien des vulgarisateurs (tel personne#personne_doingfedtime) qui en expliquent les moyens, proposent analyse critique et décorticage de l'actualité, également des rapports et des bots qui nous assistent dans l'explication des effets sociaux-politques que ces réseaux produient. Notre petite bibliothèques de l'ombre propose quelques titres éclairants à ce sujet.

Or, il nous a semblé que l'angle proposé par celleux qui ouvrent et maintiennent les bibliothèques de l'ombre, attachées à des valeurs de partage sur des marchés beaucoup moins clivants moralement, permettait toute fois d'ouvrir des réflexions intéressantes, souvent continues avec celles qu'on rencontre en théorisant ou pratiquant des outils d'"obscurssicement" sur les réseaux : un appareillage défensif face à des attaques limitant le pouvoir d'agir, réduisant sinon les virtualites en s'interposant dans la construction des vécus, leur organisation politique dans des espaces numériques privés de plus en plus difficiles à maintenirs. Des moyens actifs de lutter contre les appareils surveillants/commerciaux/politiques qui sur les réseaux ont pris racines. Cet aspect des pratiques défensives motive une partie de notre recherche.

Bien qu'autour des bibliothèques de l'ombre ces précautions soient moins de mise, leur histoire les obligent parfois à en avoir reccourt. Ces basculements vers des protocoles plus d'espaces publiques en lignes vers d'autres protégeant mieux leur identité (par l'anonymat), cette porosité de pratique, nous semble intéressante. Elle permet à notre avis d'aborder surtout des questions sous un angle plus commun, plu proche de "nous", des usages partagés (bien plus que l'achat de droques ou de crypto) : être plus accessible et ouvrant à des pratiques plus proches de nos intérets.

Parler d'illégalisme et des curseurs de la répression que ces initiatives subissent, selon quels critères, nous parait important. Aussi, il nous a semblé jusqu'ici être assez dépendant.es des fuites que le réel permet d'entrevoir dans l'acutalité : d'affaires judiciaires passées (opposant par exemple Z Library à la guilde des auteurs américains, ou face à The Internet Archive, opposant Ross Ulbrich au FBI [?], etc).

Dans ce sens nous avons exprimé notre incertitude politique quant à la facon modérer les contenus, d' son usage commun, nous l'avons gardé malgré la confusion que ces termes peuvent entrainer.
La forme bibliothèque, prise comme index matriciel d'une pensée en cours d'articulation peut être concidée comme malade. En mettant dos à dos (face à face) des corpus politiques diamétralement opposés Bernard Madoff (bloc bourgeois ? libertarien ? liberal) / Una Bomber (libertaire/libertarien ? néo-ludditte) / Black_Blocs + WuMing (courants libertaires), nous voulions réfléchir à cette notion d'obscurité qui est nécessairement celle d'un jugement de valeure (entre bien et mal), esthétique/morale/subjective. Un jugement qui, en dehors des critères de l'objectivité philosophique, à l'état de valeur, invite surtout à une forte esthétisation (cliar obscure, ne trouvant jamais sa focale, variable selon les points de vue toujours situés). Ce qui est obscure pour un camp et la lumière pour l'autre.

Dans les parties suivantes nous voulions préciser les usages techniques de certaines bibliothèques pour faire peu à peu le portrait actulisé de cet écosystème. Nous voulions, [pour commencer], recituer les raisons qui ont poussé The Internet Archive a fermer sa bibliothèque d'urgence, des conséquences d'un tel procés. Plus général, cette affaire nous servira d'appui pour préciser davantage ce qui, pour un camp ou pour l'autre, fait obscurité. La suite de notre réflexion sera attentive, dans les parites suivantes, à proposer des applications pratiques et ressources pour, par exemple, monter une bibliothèque de l'ombre ou seeder celle d'Alexandrie.

Ce programme en cours projette de se finaliser en deux ans.

Conférences, rencontres

Marcell Mars & Tomislav Medak ( pirate.care )
( tout deux rencontrés au MiG : mig-shadow-libraries )

Caring for the Public Library, Interview with Marcell Mars & Tomislav Medak
↳ https://creatingcommons.zhdk.ch/caring-for-the-public-library/index.html (event)
↳ https://creatingcommons.zhdk.ch/wp-content/uploads/2019/12/caring-for-the-public-library_mars_medak.pdf (transcript)
↳ https://vimeo.com/325000943 (2019)